الجمعة، 17 ديسمبر 2010

من يُزَوجني ؟

طاري الزواج اللي كان يخاف منه البنات اليوم احلى طاري والسالفة اللي لايُمل منها لكن السؤال اللي اتمنى نجد له اجابة من يزوجني اليوم شهادتي ، راتبي ام مركز الزوج المرموق وشروطه المطروحه على ولي الأمر احتاج الى معادلة بين امرين هامه وبموضوعية وترجيح احدهما بحسناته وسيئاته . علما بأننا نلاحظ انه الى اليوم لايزال هناك الكثير من البنات والاولاد لايرغبوا في إكمال دراستهم والتسرب متزايد في مرحل التعليم العام والعالي ، البنات بنية الزواج والاولاد من طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية برغبة الالتحاق بوظيفة تساعدهم على ايجاد مبالغ مالية زهيده بنظرهم انها توفر لهم الراحه وتساهم في استقرارهم النفسي المتعثر دائما في حال كان مصدر المال شحيح ومتذبذب العطاء .

احدى الطالبات بالسنة الثانية بالجامعة تقدمت بطلب سحب ملفها من ادارة احدى الجامعات بحجة انها ستتزوج هذا الصيف ولا ترغب في إكمال دراستها !!

مركز ومال وشخصية ووسامة ، كل ماتتمناه اي بنت من مميزات اجتمعت بهذا الشاب اللي تقدم لخطبتها وطبعا هو جامعي لكنه عندما ناقشة وطلب منه والدها اكمال ابنته درستها لم يُفضل مطلب والدها وبرر ذلك بأنه يريد زوجته خالصه له لايشغلها عنه شاغل مثل الدراسة والحضور اليومي للجامعة لمتابعة المحاضرات ، واضاف ان الزواج مسؤليات كثيره لايمكن الإلمام بها وهي تدرس وتنضم لاختبارات الشعبة الفصلية والنهائية لكل ترم ، كما انه رجل كثير يحب ان يعود الى بيته ويرى امامه امرأة مستريحة ومريحه خالية من الضغوطات النفسية التي تؤدي لها احداث يوم دراسي وواجبات ومذاكره وتحضير واجراء بحوث قد تستلزم ان تطلب منه مغادرة المنزل حتى تتمكن من اعدادها في غيابه وعدم الانشغال به عنها او العكس .

تفهم والد الطالبه وجهة نظر الخاطب واعتبرها معقوله واخبر ابنته برغبة الرجل واخبرها ايضا ان الرجل ممتاز من جميع النواحي وهو راغب ومحب في مصاهرته واننا لن نجد من هو افضل منه فاقتنعت الطالبة وبالتالي توجهت هي لسحب ملفها بعد ان اتضح لها ان عقلية وتفكير هذا الخاطب لن تسمح لها باتمام دراستها .

اعرف ان الحظ يزور البشر مره واحده بالعمر وعلى من يتفهم هذا ان لايجعل فرصة حظ واحده تفوته مادامت جأت بعد زمن طويل وقد لا تكرر لكن الدراسة والتعليم من المفترض ان تكون مكمله للحظ الجيد لان الفتاة او الرجل اذا لم يكونوا متكافئين دراسيا لن يستطيع احدهم ايصال افكاره للطرف الاخر مهما كان تعاملهم مع بعض بسيط ، الزوجه المتعلمه اقدر على إسعاد زوجها وتربية اولادها ونفع المجتمع بهم ، والزوج المتعلم اليوم يكاد يكون هو الاوفر حظ فالشهاده هي من يوصله الى مراكز مرموقه بالمجتمع ولو تأخرت لزمن وتعثرت المساعي للحصول على وظيفه لكن بالنهايه هم اكثر ناس يستطيعوا التفكير في انتاج الفرص ويعينهم تعليمهم على اقتناص افضل الفرص والفوز بها .

اليوم الشهاده تحدد موقعك في المجتمع بالذات ان المادة بدات تنحصر بيد اشخاص محددين وهم متمسكون بما وصلوا له وباتت حياة العوائل الاجتماعية المترفة تعزلهم عن مجتمعاتهم فلا يصل خيرهم لمن دونهم خوفا من ان ينافسوهم في يوم من الايام على ذات المكانه الاجتماعية .




نصيحة :
* اكمال الدراسة اليوم امر هام للشاب والشابه على السواء واذا كنتن تخفن فوات العريس فكبلنهم بالشروط ودفتر النكاح يحتوي ثلاث او اربع صفحات فاكتبن بها بالبنط العريض اوافق بشرط أن أكمل دراستي منعا لازعاجاتهم( الازواج ) فيما بعد وزنهم على ترك الدراسة فلو دام لك الزواج لن يدوم لك الزوج والشهادة حق للجميع التفريط به ظلم لك من اجل رجل لاتعلمين ان كان يستحق منك التضحية بعلمك ومستقبلك من اجله ..

* لاتستهيني بمعرفة شهادة خاطبك الدراسية وأي مرحلة توقف عندها فالتكافئ العلمي مؤثر بشكل كبير على طريقة حياتكم وتعاملاتكم فيما بعد .

* لا تقبلي بمن شهادته اقل من شهادتك فلن تجدِ منهم الا الغيره والاستهانه بشهادتك والاستخفاف بمعلوماتك ومالديك من ثقافة حتى يتضح لك ان شهادتك لم تكن يوما ذات اهمية وهذا أمر لا صحة له لكن الرجل دائما يرفض ان تكون زوجته افضل منه دراسيا او عمليا .

* الشهادة اولا وقبل كل شيء .

الخميس، 16 ديسمبر 2010

انتِ جميلــة ..

الله سبحانه وتعالى منح كل انسان جمالا من نوع خاص .جمال الشكل ، جمال الروح ، جمال الصوت ، جمال المعرفة والثقافه فمكنه من العلم ، جمال وحسن الاخلاق ، وبالمجتمع النسائي او الذكوري صاحبة الجمال ( المليحه ) هي من تحظى بالاهتمام وتلفت الانظار اما من لا يملكن جمالا فهن لا يشغلن حيزا من اهتمام من يلتقي بهن من رجال او نساء .

حتى اهتزت ثقة الاغلب من النساء بمميزات جمالهن واختصاصهن بشيء وافتقادهن لغيره .
والبعض باتت تكتئب و ترفض الوقوف امام مرآتها حتى لا ترى طلتها القبيحه بنظرها وقد تدخل بصراع نفسي عميق عن مدى جمالها وعن كيف لها ان تكون جميله وبعضهن تحدث نفسها انها لا تملك ملامح دقيقه وتقاسيم خلابه ولا حتى لون بشره ساحر فتدخل في متاهه نفسيه
لا يسلم منها من هم حولها من الجميلات بالفعل فالغيره من جمال فلانه قد تصل الى انتقاصها والتعدي عليها لا شعوريا ومن الملحوظ ان الخادمه الجميله تصاب باحباط عندما تكون العمه اقل منها في مستوى الجمال والرشاقه وممكن ان تطرد ويلغى عقدها ليس لاي ذنب الا لانها جميله ولو ابقت عليها العمه فحياتها في عذاب يومي مع كفيلتها لغيرتها ولعدم ثقتها بنفسها .


قليل منهن يحبين مظهرهن ويشكرن الله عليه والكثير الكثير ممن تؤثر فيهن مشاهدات الجميلات على شاشات التلفاز ودائما ماتلوم نفسها وتتحسر على ماعطاها الله من شكل بسيط وعادي .
وتجد انهن ينتقصن انفسهن لشعورهن داخليا بالنقص وشعورهن بالحاجه الماسه للجمال باية وسيلة فتجدهن باحثات عن البشرة الصافيه واللون الابيض الفاقع والدخول في خلطات تفتيح البشره والرجيمات ويجعلن من منظرهن الخارجي محط الاهتمام والمتابعه المرهقه نفسيا لهن ولمن يلاحظ هذا عليهن من محيطهن وينسين ان بداخل كل انسان جمال يفوق مايتصوره عن نفسه لو كان اهتم به .



لا تنكرن ان اغلب النساء متوسطات الجمال او اقل من المستوى المتوسط بالجمال لان الله وهب لسيدنا يوسف عليه السلام فإنه عليه السلام نصف الجمال
كما قيل ( قد أوتي نصف الحسن كما ثبت في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لما أسري به ووصل السماء الثالثة قال: فإذا أنا بيوسف عليه الصلاة والسلام وإذا هو قد أعطي شطر الحسن واعطى لبقية الخلق من رجال ونساء نصفه الاخر فلا تتعبي نفسك وارضي بما قسم الله لك من الخلقه المشرفه وانك لم تكوني مشوهه
او بك عيب لا يمكن قبولك بمجتمعك منه ولا مانع من ان نحب الجمال ولكن لابد ان لا تشكي بخلقتك التي وهبكي الله وابحثي عن مواقع الجمال بشخصيتك وبصوتك وباعمالك فكل هذا جمال واقتنعي بما اعطاك .

خفايا كلية الهندسة بجامعاتنا ..

خفايا جامعاتنا كثير بدأ من القبول والتسجيل مرورا بصحة شهادات هيئة التدريس والتي يتم اكتشاف تزويرها بعد فوات الاوان وبنهاية المطاف المخزون الثقافي لدى الخريجين ومصيرهم المجهول .

كلية الهندسة كلية لها مستقبل وظيفي كبير وبها مجال للابداع بشكل واسع وفيها اكثر من تخصص مرغوب ويكفيك ان ثمانين الف من مئة وعشرين الف مهندس
يعملون في السعودية هم اجانب فمن هنا اتوقع ان مستقبل المملكه متجه نحو قطاع الصناعه ولذلك ارى ان المملكه بحاجه الى مهندسين بجميع التخصصات ..

الحقيقة الرئيسية الغامضة التي تتعلق بكلية الهندسة هي تعتيمها واخفائها لأهم قسم من اقسام الهندسة الا وهو (الهندسة النووية) بين الغموض والمخيف في هذا الامر خطوة قصيرة قد نبدائها بتساؤل ..لماذا لايتم تدريس هذا العلم بكلية الهندسة ؟
هل هناك تخوف من تعلم السعوديين للانشطار النووي كعلم دون تطبيق ؟

نتعجب من سكون وتعتيم هذا القسم وتقصيته عن مدارك الطلاب في زمن اصبحنا نرى فيه ان الارهاب يحتضر وتفشل كل مخططاته وتُحكم القبضه على المفسدين بالارض بترصد ومثابره من وزارة الداخلية .

المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي الا ترى ان للسعودين من طلاب كلية الهندسة الحق في تعلم هذا العلم وسبر اغواره كعلم لا اكثر ومن ثم يحق لكم اتخاذ كل المواثيق على من يضمن لكم صلاح المبدأ والنية ..

الا ترى ان ايران رغم المنع والمواثيق فعلت مافعلت من تحضيرها برنامج نووي في خفيه وعندما يشتد ساعدها سترميكم . لماذا لايُعطى لنا ولابنائنا الثقة في هذا المجال .

كي نتوصل الى التقدير الصحيح لهذا المنع والتعتيم المتعمد لهذا العلم خصيصا يجب محاولة دراسته منفرد عن المكائد ..

_ السعوديين لم يكونوا يوما قواد حروب عالمية او داخليه رغم انهم يحبذون المناصب
وهم تُباع لا اكثر او مدافعين عن حدود لكنهم لم يكونوا يوما هجوميين في اي حرب مما سبق ومما سيأتي ولكننا نجيد لعب دور الوسيط ليس إلا بين اطراف النزاع هذا واقعنا ولابد نقبله.

_ التناقضات والتقلبات الظاهره بروح المواطن السعودي فهم يتنافسون على اقتناء الاسلحة المهربه والمرخص منها وغير المرخص في خفية عن انظار المراقبين لكنهم ليسوا مستخدمين لها وتخونهم الشجاعه في ذلك وكاقصى استخدام لهم هي بندقية صيد وتخب عليهم .

_ التحقق الشامل من جميع من لهم الرغبة بدراسة هذا العلم لماذا وكيف ومتى وماهي اسباب رغبتك في دراسة علم الهندسة النووية وايعاز من يتقصى امر الراغبين في الالتحاق بهذا القسم مثلهم مثل المتقدمين للتسجيل بالكليات الامنية من التحقق والمتابعة لاخر جد لهم عمل في القطاع العسكري .

_ زرع من هم بمثابة الدروع البشرية بين هذه الدُفع لمعرفة مآربهم من دراسة البرامج النووية حتى تكون الامور واضحه وسليمه وعند التوصّل لما يريب يتم الابلاغ عنه في الجهات المختصه .

ليس من المصلحه ولا من الصواب ان تبقى هذه الدراسة وهذا العلم مخفيا عن الشعوب والطلبه من الراغبين في دراسته ونحن نعلم انه مهما بلغ خطر هذا العلم على أمن الدوله فمن المفترض ان لايتم الاستغناء عن القسم كليا وعلى الحكومات عامه وحكومتنا الرشيده خاصة ان تُعد لهذا المجال العلمي العظيم العدة وان تُوجد القادة الذين يظهر فيهم الولاء حتى يحملوا لواء هذا العلم في حذر .

،،

الى من يهمه الأمر :

يااصحاب الوقار لقد جئتكم في نوايا صافيه فإن كنا تجاسرنا عليكم واسانا اليكم فأننا ماتعدينا مبادئ التهذيب الى درجة مخاطبة شخص في مقامكم وانما خاطبناكم حتى نُسدي للاوطاننا خدمة فلا تظنونا من الاوغاد . فان اقترفت تمردا جسيما فمنكم واليكم نقدم الاعتذار .

السبت، 16 أكتوبر 2010

احوالنا المعيشية ..

بعد وفاة الوالده رحمة الله عليها تبقى هناك مهام نكمل بها مسيرتها فكان لابد ان نتواصل مع بعض معارفها وجاراتها من باب البر بها حتى بعد مماتها فبدأت من شهور قلائل ازور منهم حولي من جيراننا واتعرف عليهم وأتابع أحوالنا وأحوالهم المعيشية كان منهم من هو مبسوط وعلى قولتهم يلعب بالدراهم لعب ومنهم من هو ميسور الحال وحكمته في الدنيا مد رجلينك على قد الحافك .ومنهم من التف على عنقه حبل من الظروف المادية السيئة واعتراه سوء الحال وقلة الحيلة وغلبة الدين بشكل ملحوظ ، واكثر ماشدني هو تذمر حال الزوجه من ظروفهم السيئة وكانت في عامة احاديثها تُرجع اللوم على الزوج !

الواضح الان بالمجتمع ان هناك زياده في ارتفاع الاسعار بصفة مستمره وبكل القطاعات والنكته الاخيره ان حتى الطماطم وصلت لاسعار ملفته للانتباه حسب ماسمعت وشاهدت من تعليقات كاريكاتيريه بصدد ارتفاع اسعار المجنونه ( الطماطم ) عن طريق الصحف !!!

الظروف المعيشية تتسبب في كثرة الامراض النفسية بين الرجال والنساء على وجه السواء فينتشر بينهم الاكتئاب والقلق والتوتر النفسي وشحنات عاليه من الحقد على المجتمع والناس الافضل ماديا ، كما ان الظروف الماديه وضغوطاتها النفسيه قد تؤدي الى امراض عضوية كما هو معروف ان اغلب الامراض العضوية تكون بداياتها نفسيه .

احدى معارف امي تطلقت منذ الشهر تقريبا تقول لازواج بعد اليوم الا من زوج بمواصفاتي الخاصه لاني تعبت من الديون والاقساط الشهرية والحرمان وما ابي اسمع كلمة مااقدر وظروفنا ماتسمح ، تستطرد قائلة كنت مضروبه على راسي والغرام والحب منسيني نفسي ، والله لا الرومنسية نفعت ولا الصبر ولارأينا بشائر بمستقبل باهر ينتظرنا بالبعيد ، تعبنا وحنا نقول بكره بتزين !!

هي تحب الان ان تتزوج من رجل البانوراما والقصور والحسابات البنكية والطيارة الخاصة ( الحقيقة احلامها جميلة ) لكني مالومها الفقر يعمل بنفوس الناس اكثر من هذا .

ابن آدام طماع ويحب الماده ولا يُضحي بها ابدا ولا يحتمل العيش بدونها الا اذا كان له مصالح اخرى ممكن ان تجلب له الماده بعد حين فيكون الصبر على قلتها طماعا في استعجال انهمارها عليه دون توقف .

من جهة النساء ... نحن بنهاية كل اسبوع نجتمع مجموعه من الصديقات نتغدى باحد المطاعم المرموقه ولنا صديقة حسب ما سمعت عنها انها ممن يكنزون المال تحت الزوليه !!! في البداية كنت لا ادري هل هو لظروفها الماديه او هو لبخل تربت عليه ولم تستطع أن تتخلص منه فاشفقت على حالها واصر الجميع ان ترافقنا لما نحن مقبلين عليه والرغبة اولا واخيرا هي الاجتماع خارج اوقات العمل ، كان في اجتماعنا بها بعض اللقطات التي تزيد غرابة وترى منها العجائب .. صديقتنا تكنز المال حتى تهديه كمساعدات عينيه لفلانه العروس وفلانه النفاس !!!
وانتي ؟؟
ونفسك ؟؟
من هم حتى تكنزي لهم مالك ؟؟
فاشارت الى ان هذا من عاداتهم وكما انها موظفه اذن هي ملزمه بمجاملة الناس ؟؟
( أي مجامله هذي على حساب نفسك )

ماله داعي تعقيد المسالة ,الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من الكفر والفقر
يعني ببساطة الحياة صعبة بوجود العسرة المادية وما أتكلم هنا عن الرجل فقط بل حتى عن النساء لكن بما ان المصاريف والماده هي مسؤلية الرجال فانا اتوقع ان الرجل مهما حرص على تلبية رغبات اهل بيته من ناحية الماده راح يحس بأنه مقصر وراح يزعل من نفسه لانه مايقدر يلبي كل احتياجات اهله بنفس الجوده بصفه دائمه ورح يكون الاكتئاب رفيقه بالاخص اذا كان من اصحاب الدخل المحدود .

اما بالنسبة للنساء فا أكبر حب بالعالم بنظرهن تهدمه الظروف الماديه وتقضي عليه والمال بنظرهن يجلب الحب والراحه والسعاده والفقر يعمل على العكس فما منه غير المشاكل والتوتر والاهانه والحرمان لكن يقول عليه الصلاة والسلام
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض أخرجه البخاري.

القناعة ياسيدات العالم كنز لايفنى .

الخميس، 14 أكتوبر 2010

من هي دلوعة ابوها ..؟


قصة الحب الأولى بحياة البنات ..
أول رجل تعرفه البنت وتفتح عيناها عليه هو الاب فهو الحب الاول بحياة البنات ..وبعائلتنا السعودية كثير مانجد علاقة عاطفيه أو قصة حب بين احدى الفتيات بالعائلة وابيها قد تكون ( الوسطى ، او الصغرى ، او الكبرى ) فنجد تدليل الاب لاحد بناته وتدليعها بشكل مميز مما يلاحظه اغلب افراد العائلة فتكون حِب ابيها وزاويته المريحه بالبيت وقد تصل الى ان تكون اقرب اليه من زوجته ..

حسب مااسمع من كثير من المتزوجات ان البنت تجبر والدها ببراءتها على بعض الامور منها استمالته لمحادثتها دون امها وتحمل رأسه بين ذراعيها الصغيرتان رغم ثقل رأسة وتعطيه جُل اهتمامها وترعاه رعاية طفوليه تقلب حال الزوج الى الاهتمام بابنته وتجاهل الزوجه مما يثير نوع من الغيره المحموده بين البنت وامها حول هذا الزوج الاب ، كما ان بعض الاباء يسوق الدلال على طفلته ويهتم بها دون زوجته ويبادلها الحب والحنان اكثر مما يعبر للزوجه عن شيء من هذا ، ومما لاحظه الكثير من الزوجات ان البنت اذا كانت بعد عدد من الابناء الذكور تكون عامل جيد لترقيق قلب والدها وتغيير شيء من سلوكه الفض مع ابنائه وزوجته مما يجعل الاخوه يغيروا من اختهم ويقدومنها بصوره مخجله او كثيرة الاخطأء امام والدها حتى يذكروه بوجود اخرين يحتاجوا منه اهتمامه ..

لكن بعد أول دوره شهرية لدى محبوبته (ابنته) يبدأ بعض الاباء في الدخول في معمعة في التعامل مع ابنته ولا يجد طريقه مناسبه للتعامل مع (دلوعته) فا طفلة الأمس كبرت وبدأت عليها علامات النمو والصبا وانسلخت من شرنقة الطفولة الى اليرقه كما في مراحل نمو الفراشه ، ولكنها لاتصل الى تسميتها بالمرأة الناضجة المسؤولة .من هنا لابد على كل اب ان ينقل لابنته المدللـه انه فارس احلام امها وهي اميرته المفضله وعليه ان يمهد لابنته ان هناك حدود للدلال لكنها من الممكن تاخذ صور واشكال اخرى غير الانقياد لها والانصياع لمتطلباتها حتى يساهم بشكل فعال في صقل شخصيتها وهي طفله أو مراهقه أو شابه أو أُم وهذي مراحل نمو الجنس الناعم عامة .


بالعموم اي بنت وجدت من والدها الرعاية والحب بشكل معتدل فهي اكثر من يملك قدره على تكوين علاقات عاطفيه ناجحه مع (الزوج ) أو اقرانها من الجنس الاخر والعكس صحيح البنت التي لاقت دلال مفرط واعتادت مايرفض لها طلب من والدها تعيش خيبات أمل مع الرجل الثاني بحياتها ( الزوج) وتبقى باحثه عن رجل شبيه لوالدها وهذا يؤثر بالسلب على علاقتها العاطفيه مستقبلا بالزوج فنصيحتي لكم جميعا يا متزوجين واباء لا تفرطوا في دلال البقره ( البنت ) زوجاتكم هم من يستحقوا منكم التدليل وهن اميرات حياتكم ان كنتم فاعلين .

من جهه اخرى بعض الاباء يمارس على بناته مهمة الاب المتسلط والمستبد ويترك بينه وبين بناته مسافه كبيره تجعل من بعض البنات الحرص على قبول اي متقدم للزواج باسرع وقت حتى تهرب من واقع تعيشه في علاقتها بوالدها وقد يكون ضعف شخصية والدها امام والدتها سبب في رغبتها في الاستقلال عن اسرتها الاولى فوالدها ماكان بيوم واحد على الاقل بطلا في نظرها وهي لم تكن راضيه عن هذا الاب لضعفه وهذا يثبت ان مقولة كل فتاة بأبيها معجبه قد تكون غير صحيحه بالعموم .


ياليت اجد منكم اجابة على هالاسئله .. حتى نعرف من هي دلوعة ابوها ..
س / ماصفة علاقتك بوالدك مدللــه والا تكثر بينك وبينه الخلافات ؟
س/ لما كنتي صغيره كان والدك يقول لك ( لا ) بشكل دائم والا احيانا ؟
س / اذا احد قالك انتي دلوعة ابوك كيف تردي عليهم ؟
س/ تخبرين والدك عن مشاكلك اللي تمر فيك وتعرضي عليه الامر بسهوله ؟
س/ لما يكون والدك في حاله من الغضب كيف يكون شعورك بوقتها ترين انه قوي ويعجبك تصرفه او تختفي من المكان خوفا من شلوت طاير او توبيخ جارح ؟ وهل تزعلوا من سبه او بعض تعليقاته الجارحه ؟ وهل من الممكن ان تردي عليه ؟


بالنهاية البنت المدللــه يهرب منها الشباب ويفضلوا ان يقترنوا بالبنت المكسوره ببيت اهلها حتى ترى ان مايقدمه لها هو غاية الدلال فتقبل بالقليل وتحمد ربها انها ماحُرمت من دلال الاب في طفولتها ودلال الزوج بكبرها ؟!
فنحن ضحية دلال مفرط من رجل وحرمان قاسي من زوج .. بين هذا وذاك نحن مدلالات الرجال والالتصاق بدلالهم وحنيتهم من اجمل ماتعيش النساء فلا تحرمونهن .. مساندتكم للنساء من بناتكم الى زوجاتكم الى امهاتكم الى اخواتكم هي بحد ذاتها رجوله .

اقتباس:
إقتباس »
ان ماكونتش انته تدلعني مين ح يدلعني ..
لابد بالمقابل ان الشباب يجدوا من أمهاتهم الدلال أو انهم يتدلـلوا على أمهاتهم والا ساعتبر عدم الاجابه وكأنهم يقولوا ان امهاتهم قاسيات .. او انهم يخافوا ان يُعيروا بتدليل امهاتهم وحتى نكون واضحين وتتزن الكفة بين المدللين والمدلالات اتمنى ان الشباب يجاوبوني على الاسئلة من حيث هل هم ممن يُقال عنهم دلوعة أمه ؟؟
عن طريق قلب الاسئلة بصيغة ذكوريه ويجابونا عليها ..



س / ماصفة علاقتك بوالدتك مدللــ والا تكثر بينك وبينها الخلافات ؟
س/ لما كنت صغير كانت والدتك تقول لك ( لا ) بشكل دائم والا احيانا ؟
س / اذا احد قيل لك من احدهم انت دلوعة امك كيف ترد عليهم ؟
س/ تخبر والدتك عن مشاكلك اللي تمر فيك وتعرض عليها الامر بسهوله ؟ وتلجأ لها بشكل مستمر في حل اي مشكله ام تعتمد على نفسك ؟
س/ لما تكون والدتك في حاله من الغضب كيف يكون شعورك بوقتها تخاف منها وتهرب ام لا تلقي لكلامها وسبابها بال ؟؟ وهل تزعلوا من سبها او بعض تعليقاتها الجارحه ؟ وهل من الممكن ان تردوا عليهن؟
هل ترى ان بعد العمر اللي وصلت له لازالت والدتك تعاملك على انك لازلت صغير ؟
ترى من الضروري ان تعجب زوجتك امك في كل احوالها والا لا ترى هذا امر ضروري ؟؟

الأحد، 29 أغسطس 2010

مشاهير الشبكة العنكبوتية..

اقرأ التاريخ اذ فيه العبر .. ضاع قوم ليس يدرون الخبر

حتى نتعرف على مشاهير الشبكة العنكبوتيه كان لازاما ان نسأل أنفسنا ..
من هم وماذا يقولون ويفعلون ؟
ماذا يقول اصدقائهم عنهم ؟
وماذا يقول اعدائهم عنهم ؟

يكتب بالشبكة العنكبيوتية ملايين الناس منهم ادباء وهواة وطلاب علم وقيل رؤساء دول وامراء ومنظمات ارهابية و بعض من لهم مناصب بأمن الدول وجهله لا ناقة لهم ولا جمل بهذه الوسيلة الاعلامية الضخمة والسريعة ، والكثير منهم كان ولا يزال يختبئ تحت اسماء ومعرفات وهميه مستعاره ، ولان الشعوب تعيش تحت وطأة الجدران تسمعنا اتجهوا للنت للحديث عن متاعبهم وهمومهم وما يثقل ليلهم وما يتمنون والبعض
طفق يخصف على الناس مما يعلم من اسرار الدولة وما تكتمه الحكومات وانتهى الامر بهم الى الفضفضة ونشر
الغسيل على الملا دون أي اعتبار لما يكتبه وما قد يؤدي له .

اشتهر الكثير من الاسماء والنكات على نطاق الشبكة وتناقلت الناس مواضيعهم واحاديثهم حتى اصبحت بعض المنتديات تبحث عن اقلام اكثر حضور وشهره من حيث ما تناقش وتكتب من مواضيع تهم الجميع على مستوى الدول وتكشف اقلامهم الاسرار والفضائح وتنزع الشتار عن المخفي والامور المغطاة والمبهمه
هذا الزخم المتزايد بالشبكة العنكبوتيه كان من اهم اسبابه كثرة الصحافه الصفراء والاعلام المخادع ومداهنة الوزراء وكثرت الكذب والنفاق الاجتماعي وغياب كلمة الحق مما جعل الكثيرين من رجال ونساء يصرخون بالمنتديات من الظلم والاضطهاد والتدليس الذي طال جميع المؤسسات بالدول .. سواء تعليم صحه مواصلات
قضاء وانظمه وغيرها .

البعض من هؤلاء الكتاب اشتهر بشجاعته ومقدرته على الظهور بمعرفه او اسمه الحقيقي والاكثريه بقو تحت المعرفات المستعاره خوفا من انكشاف امرهم وتعرضهم للعقوبة . اختلطت بالشبكه العنكبوتية الملل والنحل والافكار والمعتقدات من اسلاميين وشيعه وليبراليين وعوام لا تعرف لهم وجهه ولا تستطيع قياس فكرهم مهمتهم الاولى والاخيرة التذاكي واثارة الفوضى بالموضيع عامة .

كما جرت العادة على تعدد اليوزرات لشخص واحد وهذا لانهم لايحملون فكر ثابت وانما متأرجين مابين هذا وذاك وحتى لا يعيروا بالتناقض سعو للمعرفات المتعدده كما يصل الامر للتشكيك بجنس المستخدم لليوزر في بعض المنتديات هل هو ذكر او انثى .

تابع المشرفين وبعض الادارات بالمنتديات مهمتهم المثيره والمتسلطة في الطرد واغلاق المواضيع واستخدام الالفاظ البذيئة مع الاعضاء اصحاب الكلمة المؤثرة .واستزادوا بالحمقات واكثروا على كل من يرون ان مواضيعهم تجد حضور كبير ومتابعه مستمره من قبل الاعضاء والزوار واصبح من الخطوط الحمراء بالمنتديات المساس بالمشرف فعليك التعامل بكل خضوع وترى لما يكتب او يقول كل الحق مهما كان جيد او رديء . هذا مع اعتماد بعض الاعضاء من الجهله سياسة تطفيش الكتاب بسبابهم وقذفهم واستخدامهم الفاظهم البذيئة في الردود .


بعد هذا كله تبقى هناك اسماء كثيره خرجت من نطاق الكلمة الجافه والقاسيه والحقائق البشعه واتجهوا للسحر العجيب فخلطوا الحقيقه المره بالطرافة والعلم بالمتعه كما تختلط الدوافع والبواعث والغايات والاهداف فكان لهم عالم جميل خلاب بعجب ويسلي قلوب البسطاء و تتجافى عنه اصحاب العقول والفطر السليمة والذين يفهمون باطنه وما يرمي إليه وان له لحلاوه وان عليه لطلاوه وانه يعلو ولا يعلى عليه وذاك لطرافة المعنى وصلابة المبنى في كتاباتهم الساخره اللاذعه وميولهم لمثل هذا الفن من الكتابه انما يدل على قدرتهم الكتابية العالية فمعرفتهم بما اذاقت الحياة من البلاء للبشر جعل قلوبنا تقسو وتجف فيها ينابيع الخير فكانت المشكلات حتى باتت الناس تهرب من جحيم همومها وقسوة الايام والناس الى من يبعث الى قلوبهم الابتسامه والضحك اما للطرافة ما يكتبون واما لبساطة مواضيعهم والتي يجد فيها الجاهل والعالم مبتغاه دون تكلف من هؤلاء المشاهير:-

لورنس العرب : وقد عُرف عنه استخدامه للالفاظ البذيئة والساخره وكشف بعض افكار الشباب واسرار تجمعهم وكيف يقضون متعهتم الخاصه . والبعض ينعته بالمعتوه او المريض بدء الشهره والذي قد يبذل في سبيلها الرخيص والغالي في مقابل ان يصل لها حتى انه صور المجتمع السعودي في صور حقيقية له بدون مبالغه او تكلف .ملا يعرفه اغلب المتابعين لشيخ البالتوك ( لورنس العرب ) انه بالاساس كان له معاناته الخاصه مع محيطه الاسري فوجد فالانترنت متنفس يوصل فيه شيء من حقائق المجتمع والقليل من متاعبه في الحياة والكثير الكثير من السخريه اللاذعه سواء لفظ او تعليق ولم يسلم من لسانه احد .. واليوم يطالعنا لورنس العرب في رمضان بمسلسل خفيف كرتوني بعد ان هُذبت الفاظه وصححت مفاهيمه واستبقوا طرافة الاسلوب فكان له ماسعى له من الشهره والنجاح هناك رسالة يقوم على ايصالها من ينهجوا نهج لورنس العرب نتمنى ان ترى النور وتعيها العقول .

مدمن شاهي : احد مشاهير منتديات الساحه والذي عُرف بروائع كتابيه ساخره ومرحه فعجبت لمن قلة ابتسامته كيف ينام .. كان ولايزال يتابع كتاباته المستقله بالشبكة العنكبوتيه عن طريق مواقع متعدده من اهمها منتداه ( كواليس مدمن شاهي ) والذي وصل في مده قصيره لنجاح منقطع النظير كان له فيه الفضل الاكبر ويسانده مجموعه من الاخوة المميزين امثال العاقل المعقول وغيره والذين سيأتي ذكرهم فيما يلي .
من خلال تتبعي للمشاهير بالنت وجدت التالي .( اما الكتاب الذين ذكرتهم الأنيس ومدمن شاهي فهما من الكتاب المشهورين في الساحات المفتوحة والأنيس قلم ساخر لاذع ولكنه محترم جدا رغم انه لاذع ومدمن شاهي له مواضيع رائعة اتمنى دعوتهما للساحات الحرة ليكونا مكملين لمن حضر من الكتاب الكبار من مختلف المنتديات العربية )

العاقل المعقول : عرف بتركيزه على الاعلام ومتابعة مستجدات السياسة كما انه يتمتع بقدرته على التأثير ومتمكن من كتاباته له طريقه جيده في الطرح لكنه مقل .

المداوي : لبرالي متشدد ويعتبر مهاجم شرس يستخدم الفاظ لاذعه للهيئة والنساء يجيد كتابة المواضيع الجدليه ومواقع النزاع تعددت كتاباته لكنها في الاغلب هجوميه ضد الكتاب عموما وكتاب جريدة الوطن خصوصا .

رماد آدمي : شيعي تصب مواضيعه في الدفاع عن منهجه وعقيدته ويجد الدعم من بعض اللبراليين بالمنتدى لكنه خلوق رغم مايجد من هجوم ضده على كونه شيعي .

الراقي . صاحب ردود معتدله و حضور قوي يستنجد به بقية الاعضاء لخبرته وثقل كلمته المملوؤة بالحكمه والانصاف .

غير عنهم : اكثر الاعضاء سلما لمن سالمه وله طريقه في فهم الامور وتحليلها ..
د كايو : بعض ردودها تتسم بالبراليه وتتميز بعصبية المزاج وسرعة الانفعال
هند الفايد : اسلامية متشدده وتحمل شيء من بصمة د كايو .
مشعل العنزي : له كاريزما خاصه ويجيد رصف الحروف وسجعها ومطابقتها وجميع المحسنات البديعيه بالاضافه الى عالمه اللغوي الخاص هو صاحب عاطفه مؤثره بالمنتدى . يتوجد كثير في خيالاته .
مُزدك : كاتب لبرالي معتزل وجد ان كل ما يقول لا يجد القبول ولايستطيع احد فهم مايريد قوله في محيطه النتي فقرر ترك الجمل بما حمل .
درول : تنوعة كتاباته لكن تعتبر في جملتها محافظة واسلاميه واتسمت بكونها مواضيع جيدة المبنى .
سكاي : الغائب الحاضر له ردود متحفظه ويندد بالمواقف المستجده بالساحه احيانا

انا مانسيت الريم صاحبت ردود منطقيه ولها مواضيعها التي لا تفتأ فيها عن نقل الخير ولتلك المواضيع بصمه مستقله .
حــلم كانت ولاتزال متحمسه وتطمح للتجديد وممن طالعونا ببدايه قويه بالميدان .
سفـــانه من ابرز التوجهات الدينية بالمنتدى ولها ردود من واقع ماترى دون تكلف .

قالب آخر لتجاربي المطبخية ...

نشرت موضوع بالملحق بعنوان ( من تجاربي المطبخية ) وماكان من المفترض ان اكتب عن هذه المحاوله سواء كُللة بالنجاح او طالها الفشل كما ذكرت .
لكن ماحدث كان حالة من العرفان بالجميل راودتني حال كتابة الموضوع فقد كانت تخيم على مخيلتي عند العوده بالذاكره للوراء ذكريات جميله اثارها حولي من كنت بضيافتهم المده الماضيه ، ومحاولة مني للحديث عن تلك المتعه الجماعيه وكيف قضيناها واستمتعنا بها .


تبدأ القصة بمغازلة النساء اينما حللن بالمرافق العامه ولي تجربه في غزل الرجال.... ( النساء اليوم تفتخر بمغازلة الرجال لها وتستزيد من هالقصص منها ماهو حق ومنها ماهو خيال كاذب و قد تكون شاهد على انوثتها ، وقد اعتبرها البعض دليل البلوغ . حتى أنه لم يبقى من النساء الحرائر احد وهن من تغضب عندما ترى من الرجال ماينتقص طهارتها وعفتها فالحره لا ترى للمغازل والتبرج جمال وانما تستنكره وتستقبح فعله وفاعله )

اليكم القصه الغزليه ،، كنت باحد المولات التجاريه وكانت المطارده حثيثه من شاب حتى انه اشار عليّ بالرقم كذا مره وهو يتوسل ويترجى فقلت له اكتبه على خمسمائة ريال واديني هوه ، الطيب ماقصر الحقيقه كتب رقمين جوال احدها مميز على الخمسمائة وصفط عند المخرج للمحل وقال سم يابعد دنيتي ..... ( مسرع صرت بعد دنيتك واحنا تونا مابدينا ) المهم اخذت الخمسمائة وشريت فيها شكولاته وبارد وحلاو وطرت اوزعهن بالمول صدقه جاريه عن روحه الرومنسيه واسأل الله ان يبدل ذنبه أجر ومثوبة ، المضحك اني اخبرت احد الزميلات بهذي القصه فلما حاولة تجربها وتطلب من المغازل خمسمائة قال لها مالت عليك مابقي الا انتي اعطيك دراهمي بعض الاحيان نحتاج الى أسلمة افعالنا ونزواتنا حتى يغفر الله لنا ويضع عنا بها حطه .

هالوضع اللي قد تواجهه الكثيرات من النساء جعل من الافضل ان يقرن في بيوتهن اكثر وقت ممكن بُعدا عن مرضى القلوب وما يتبع المرض من مضاعفات لا يعرف الى اي حد تصل نتائجها وذلك لقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) حيث كان الامر احفظ لهن واسلم من الخروج ومخالطة الرجال هالمخالطه اللي بات الان تستنبط لها الحاديث والايات حتى تُحلل ويتقبلها الشعب الجاهل المطواع من خلال الطرح والتعريض بها في كل برنامج يُعرض هذه الفتره على شاشاتنا حتى اختلط الحابل بالنابل ، وبينما كنا نعف انفسنا بالبقاء في منازلنا وحرصا منا على كرامتنا وكرامة اهلينا ومن ربونا أستغل الرجل هذا في تنعيم حياتهم وتسهيل احتياجاتهم فكان يحث المراءة في بداية الامر على خدمته والقيام على شؤنه من طبخ وغسيل وتنظيم واهتمام بكل مايخصه ومايحتاجه بحيث لايحتاج الا الى اشارة من اصبعه كن فيكون فكانت النساء تخضع بحكم الوقت الطويل الذي تمضيه دون اي شاغل وكان الحث من الرجال يتبعه شيء من الشكر والثناء والتبريك لها على حسن عملها وجميل صنعها .


بعد ان عاش الاثنان في هناء لبعض الوقت في تلك المعايشه المحترمه قرر الرجل الزام المراءة بالاعمال المنزليه بكل صورها وجعلها خاصه مخصصه بالنساء دون الرجال ولو طالبته بالشكر انكر عليها حقها واخبرها ان كل ماتقومين به من اعمال انتِ كسيدة او حرمه بالعاميه ملزمه بالقيام به ولا فضل لك فيه حتى انه حّرف الكلم عن مواضعه واستشهد بايات القوامه وذهب لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام (لامرت المراءة أن تسجد لزوجها ) حتى يثبت حجته بالباطل ويقيمها على النساء .

ذكرت هنا كامل القصه الاصلية لعمل النساء في بيت الزوجيه وكيف كانت نشأت هذه العادة السيئة والتي لم ينزل الله بها من سلطان و كي تعرف النساء كيف زين لها الرجال خدمته في بداية الامر ومن ثم انكر جميلها وحسن صنيعها واصبح يرى انه من الواجب على النساء خدمتهم والاهتمام بشؤنهم حتى بات فرضا عين على كل زوجه خدمة هذا الزوج وعند اي تقصير منها تجد الزجر والتعنيف والاهانة من قبله وكأنها اجرمت جريمة لا تُغتفر لها ، وماكان من مشاهدات متعدده ممن سبقونا احتاجت النساء لتعليم بناتهن الطبخ واعمال المنزل الشاقه وتعويدها واخضاعها للقيام بها للزوج وجعلها من الامور الواجبه عليهن وهي بالاساس ليست من مهامنا ولم يرد بالشرع خدمة الزوجه للزوج او حصر اعمال البيت على النساء دون الرجال والا لما شارك الرسول عليه الصلاة والسلام اهل بيته في الخبز والعجن والتنظيف ولا اعُتبر هذا من مهام النساء فقط واُشير إليه في الحديث ولكن ما يظهر لنا وما ذهب اليه الجمهور من العلماء على تعدد مذاهبهم من ( الشافعية والحنابلة وبعض المالكية ) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها اي لا تجب على ( الزوجه ) وكان سبب المنع او عدم وجوبه على النساء هو التالي حيث قالوا : ( لأن عقد النكاح إنما اقتضى الاستمتاع ، لا الاستخدام وبذل المنافع ، قالوا : والأحاديث المذكورة إنما تدل على التطوع ومكارم الأخلاق ، فأين الوجوب منها ؟ )

والدليل من القران قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) ولم يرد بالقران الكريم وهو المشرع الاول ان فرض علينا خدمة الرجال وانما اوجب علينا الموده والرحمه والارضاع لاطفالنا في حال التراضي فقط ولا تجبر النساء على ارضاع مولودها وللرجل البحث عن مرضعه لابنائه اذا امتنعت الزوجه عن ذلك فاذا كانت النساء غير مجبرات بالارضاع فما بال خدمة الرجال وقوله تعالى ( بالمعروف ) يدل على رغبة المراءة في القيام بالخدمة او الامتناع عنها واذا تعارف على ان تلك المراءة مخدومه في منزل والدها حق لها ان تشترط على الزوج ان يجلب لها الخادمه ولا يطالبها او حتى يلزمها بخدمته .

المفترض بالرجال تقاسم الاعمال المنزليه يوميا مع زوجاتهم وعدم الزامهن بما لا يرغبن ، بعض ماسمعت ان هناك حالات طلاق السبب فيها ان الرجل يُلزم الزوجه بان تكون خادمه له تغسل وتكوي وتطبخ وعند ظهور اي خلل يصدر بحقها اقسى العقاب والضرب والاهانة وتتزايد هذي الحاله بشهر رمضان الفضيل بدل ان يكون شهر العباده والصوم والاعمال الصالحه اصبح شهر المطالب والتلبيات والطبخات وارضاء الرجال .


سكبنا موضوع من تجاربي المطبخيه في قالب جديد حسب الطارئ على مجريات الردود بالموضوع هنا وبمنتديات اخرى وحتى نساعد على بناء نقاش من وجهه اخرى ( حيث الحديث له شجون وكل موضوع له عدة زوايا لابد ان تُرى منه ) وحتى تكون جاده و محايده لمهنة الطبخ واعمال المنزل ونسعى لرفع الصراع وتصحيح المسار وتعقب مفاهيم الجهل الوارده بفكر العامة من الناس والقضاء عليها ووضع النقاط على الحروف تم بحمدالله .

من تجاربي المطبخية ..

الفترة الماضيه كنت بجده غير .. وتابعت حملة نزيه وورطان التي تقوم برعايتها جملة مطاعم البيك بجده للمحافظة على نظافة البيئة . الفكره والمجهود جباره اتمنى لهم التوفيق المهم في الامر ان معاشرة اهل جده من أجمل ماوجدت فيهم وهذا تلمسه من خلال تواضعهم الجم ونقاء سرائرهم وطيب معشرهم لذا احتاج الامر مجاراتهم وتجربة حياة الدول النامية والكادحين البسطاء ..


اول تجربة

كانت يوم الجمعة الموافق 8/25 بعد صلاة العشاء الغرض منها تسوق حاجيات رمضان وبعض لوازم السفره واجهزة كهربائية جديده لاعداد اصناف الاطعمة الرمضانية المستجده لهذا العام كما فهمت من اصحاب الطلب وكانت متعدده وكثيره منها ( طقم سفره جديد ، وصواني ، وطقم كاسات وجيكات ، اجهزة كهربائية ، مفارش سفره ، علب تتبيل وبهارات ، شمعدان للسفره ، أخر نازل من كُتب الطبخ ،.....،...، الخ )

بدأ المشوار من مخازن وطني .. كنت مع احد قريباتي و برفقتنا القائمة وعربة التسوق
والمتعة الشعوريه تتبع خطانا بأسم التسوق ( فلا متعه تعادل متعة التسوق عند النساء ) وشراء حاجيات وكأنك ربة بيت وتجميع المعلبات واداوات المطبخ تنقل للنفس شعور بالمسؤلية وكذلك زيادة في ثقافة التسوق المنزلي بالاضافة الى قراءة مكونات المغلف وتاريخ الانتاج والانتهاء وجودة الشركات والمفاضلة بينها والتي كانت تجربتي الاولى ،، ولخبرة قريبتي ولاني تلميذه نجيبة استطعنا خلال 3 ساعات الانتهاء من معظم الحاجيات وتبقت مستلزمات المطبخ من اجهزة وبعض حاجيات السفرة من اواني !
لكن الكارثة كانت ان هناك زبون اقترب منا بهدوء و سحب عربانة المقاضي الاولى لمجرد غفلتنا ثواني بتبادل الأحاديث عن ماتبقى من غريضات وقام عامل المخزن الآخر بسحب العربانه التانية لاعادتها بالارفف كونها موقفة ولا احد حولها ( وهذي العربانه كنت انا ادفعها بس لما جات السوالف تركتها )

قريبتي اصابها الجنون وانا صار وجهي طبقات حلى الكريمه من الاحراج والموقف البايخ اللي صرت فيه . طبعا ماعندي مشكله اتخانق مع الكاشيريه واطلب الادارة واعفس ابو المخازن على اللي فيها لكن قريبتي اخذت الامور بشكل اكثر هدوء وتوجهة لصفّ العربانات واعادة القائمة من اول وجديد واعدنا الكره .. بالمره التانيه كنت حفظت الاغراض وعرفت مواقعها وقدرنا نجمع غريضات الاوادم بوقت اقصر من قبل وكثير من التعليقات والضحك على الموقف اللي حصل والمره هذي العربانه متحفظه عليها قريبتي وانا مرسول الغرام لاحضار الاغراض من ارفف العرض والحقيقه ان هناك عامل شاركنا في تجميع اغراضنا من جديد لعله اشتشف المشكلة اللي واجهتنا او انه كان وراء اختفاء احد العربانات ومسوي حاله يقدم المساعده لنا ويسألنا ( فين باقي ) وبالتناوب على العربانات بيني وبين قريبتي استطعنا تدارك المشكلة باقل مجهود من قبل .


التجربة الثانية كانت يوم الاربعاء الموافق 9/1

اكثر ماأثار انتباهي ان احاديث المجتمع النسائي بالغربية هي كيف تكوني طباخه ماهره ولكي نفس زكي بالطبخ وكيف تعددين الاصناف على سفرة الافطار وتقدمينها مزينه وبشكل جمالي منظم ومبهر يجذبك للطبق بدون ماتعرفي الطعم سواء باستخدام الالوان في الطبخ او بطريقة تصفيف الاكل بالاطباق وكيفية استخدام العجين في نحت اشكال جميلة لتزيين الطبق بأدوات الطبخه نفسها ..

وهذا بفضل الحرص على تعليم البنت الطبخ وتنافس الشابات على تقديم مميز للاطباق الملونه واللذيذه . أختكم في الله حتى تدخل المنافسة بشرف اشتريت كتابين طبخ ولما رجعت للبيت عملت حادي ...بادي كرنب زيادي شالوا وحاطوا كلو على دي وطلعت لي الطبخة المختارة مع اني ماتوقعت ان اخوض تجربة طبخ بحياتي ابد وكان يخطر ببالي ان استغني بمنزلي الزوجي المستقبلي عن مرفق المطبخ واستبدلة بمكتب تكنولوجي عامر بالاجهزه الالكترونية التي تعمل باللمس كمقر للترفيه والهدوء والعزلة بالمنزل ،وذلك باعتبار أن المطبخ مرفق يمكن الاستغناء عنه وبما انه لايوجد بالشرع مايوجب علي النساء خدمة الرجال كانت فكرة مزالوة الطبخ من اخر ماقد أفكر بووه في يوم من الايام .

الطبخه الاولى كانت سمبوسه بف و فشلت فيها فشل ذريع حتى ان المنظر الاخير للطبق كان بف ومو بف سمبوسة ومو سمبوسة كنت حابة انزل صور فضيحتي المطبخية وكيف كانت احداث يوم طبخ حافل بالكركبه والحوسه والدقيق اللي غطى مقدمة الشعر واخديداتي وطرف من هدوم الطبخ وكيف كان منظر الصفحة 98 بكتاب الطبخ المفتوح طوال اليوم لقراءة الطبخة ومتابعة المقادير وبقع الزيت على الصفحه ورذاذ الدقيق وبعض العجين لاصق بورق الصفحة نتيجة القراءة والعجن معا هذا بعد ان ارتديت بدلة الشيفـ ( رابعه يسلموياعسل عقبال ماالبسك بدلة العرس البيضه قريبا ) لدخول المطبخ والزي كان على النحو التالي : ( منديل اصفر يغطي الشعر ، وثوب واسع للحركه استعرته من خالتي ، وقاونتي للعجن و مناديل معطره اعتدت على استخدامها ...) ..الحقيقه ان الطعم طعم سمبوسة تُعرف باللحمه فقط لكن الشكل الخارجي مبهم غير معروف بالذات اني استخدمت الطحين في تحضير الطبخة فكانت الخيبة .

باليوم التالي وقعت القُرعه على حلى بارد بسيط والحمدلله كانت التجربة افضل والتشيجيع اللي حصلت عليه سبب في نجاح الطبخه الاخيرة ، اقترنت فكرة تعلم الطبخ بالبنت أكثر من الشاب وذلك كطريقة للوصول لقلب الرجل واعتباره اسهل الطرق بالزمن السالف وذلك لبساطة تفكير النساء والرجال وكثرة سماع الطرفين وتعودهم على ان هناك علاقة خفيه بين معدة الرجل وقلبه اما الان لا روابط ولا علاقة بين الاطراف والاجهزة بالجسد الواحد ولا نستطيع يانساء الدنيا ان نخترق معدة رجل وصولا الى قلبه



النهاية السوالف المطبخية تقولكم كل سنة وانتوا طبيبين جميعا ..

تشتهي وتستحي...


بعض الاوقات نحتاج الى خصوصيه في الكلام لأننا نخاف استماع الاهل لنا ومعرفتهم بأسرارنا ومواقفنا المشاغبة التي قد نوبخ عليها فنخلق لغة خاصة ورموز للحديث بيننا في حضورهم بدون أن يفهموا مانقصده ونتركهم مثل الاطرش بالزفة !!

مع التطور الملحوظ استحدثنا بعض الالفاظ والامثال المناسبة لحياتنا السريعه فأصبحنا نعبر ببعض المفردات أو الالفاظ عن الاشياء المحيطه بنا أو نراها، فمن الالفاظ الشائعه بين البنات عند مشاهدتهم لشاب وسيم لفظة ( حليوه ) ولاحظت بالوسطى يقولوا للوسيم (اطخمه ) وغيرها من الالفاظ الرقيقة والعفوية .

ومن الامثلة المستحدثه بين عموم الشباب ( طنش تعش .. عش تنتعش ) وغيرها مما لا احفظه لكنها في جملتها امثله لطيفة وبريئة تدل على بساطة تفكيرهم ، وسهولة حياتهم .

مع هذا تمسك الرجال بكثير من الأمثلة الغابره ولازالوا يستخدمونها ويطورون الفاظها لكونهم يرونها تُشير الى نسائهم وتصفهن بدقة ملحوظه ..ولسرعة نطقها وقوة تركيز معناها تداولتها الاجيال ويرددها الان كل شاب ومتزوج بقصد تشويه صورة النساء في منظور الاخرين من هذه الامثال ( تشتهي وتستحي )

بحثت عن القصة التي كانت سبب في انتشار هذا المثل ( تشتهي وتستحي ) عن الجنس الناعم ولم استطع الوصول للقصة المبهمه لهذا المثل الشهير فعلى من يعرفها يفيدنا ، ورغم اني من فئة عُمرية غالبا مايُطلق على من هن بمثل عمري لقب ( الجدات ) وهذا اكتشاف ازعجني كثير كوني ( جده ) ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا . لكن بحكم الفروع الاخرى بالعائلة صار لزاما أن اُلقب بالجده ، جده خالية من خبرات الزمن وتعرياته والنوادر القصصيه والامثلة الشعبية .

كان لابد من طرح الموضوع من خلال مااملك من خبره بسيطه حول التطور الفظي للامثلة ورسوخ بعض الامثله الساقطه في اذهان الأجيال رغم تغير الاجيال منها هذا المثل واستخداماته .. المثل السابق الذكر ومايقاربه في اللفظ او المعنى
مثل عبارة ( يتمنعن وهن الراغبات ) وهذا تحديث ثقافي لغوي مناسب لعصرنا وثقافتنا ومعنى المثل الشعبي ( تشتهي وتستحي ) ورديفة المطور
( يتمنعن وهن الراغبات ) ان المراد به وجود رغبة داخليه لعمل شيء مع اظهار عكس هذه الرغبه امام الأشخاص المحيطين بنا .

هذا المثل استمده العنصر الرجالي من خلال معرفته باخلاق النساء السعوديات خاصة والتي تظهر بشكل واضح في الحياة الزوجيه .
فعند الاسراف في الخصومه بين رجل وامراءة اول عبارات السباب المتبعه في الفاظ الرجال هو تكرير هذا المثل الشهير على مسامعهن والمقصود أن يُعُيرن النساء بفطرتهن ويُنتقصن بها !!!

ويتجاهلون ثقافتهن ومستواهن العلمي ومدى خبراتهن ونزاهة سلوكيتهن ،، والمقصود من هذا الاسلوب في الخصومة هو التصغير والاحتقار للطرف الاخر (النساء) عندما لايجدوا ولن يجدوا سوى فطرة الله التي فطر النساء عليها عيب فيهن وُلدن به وسيموتن به !!!


من جهه أخرى لو كان لبعض النساء صولة وجولة بارزه بمجتمعها من حيث اقامة حق واعطاء واجب وفك الخصومات
وبروزها في نزاعات الرجال وحضورها مجالسهم العائلة بأسم الحكمة والرأي السديد فلابد أن تجد بذات مجتمعها المقرب من يصفها بالمسترجلة كونها
اعطت لنفسها حق لايجوز الا للرجال ولم يُنزل الله به من سلطان ! ولا اقصد هنا المسترجله الحالية صاحبة قصات البوي ولكن اقصد المسترجله في الأزمان السالفة
وهي من تفرض كلمتها على الرجال من اهلها قبل نسائهم ولا يشترط ان يكون هذا سلوك محبب لها من اهلها فأغلب الرجال يرفض ممن يعرف من نسائه ان تقارعه الخطوب الرجوله النسائية تعتبر موروث شعبي بارز في مجتمعاتنا منذ القدم

بين سبابنا بفطرتنا من شهوه أو حياء أو مواقف رجوليه من بعض الاناث وبين مستجدات العصر الفظية المتبعه الان بين عموم الشباب من ذكور واناث ..

ابحث عن اجابة لهذه الاسئلة لعلنا نجد الفائده ونعرف وزن نسائنا في مجتمع ذكوري مثل مجتمعنا العربي السعودي الاسلامي ..
تمرون بمواقف تحتاجون فيها لاستخدام بعض اللالفاظ المفبركه بحيث لايفهم المتواجدين عن ماذا تتحدثوا ؟
استطعتم في احد المرات قول عبارات رنانه أو استنباط حكم وامثال من مواقف حياتكم بحيث وصلت للتداول وباتت لغة من يحيطون بكم واكثر ؟
مارأيكم في مصداقية المقولة تشتهي وتستحي أو يتمنعن وهن الراغبات ؟
من اقسى في استخدام الالفاظ المؤذيه والجارحه عند الخصومه الرجال أم النساء ؟
مالغرض من سباب وتعيير الرجال للنساء باجمل فطره فطرنا الله بها وهي حيائُنا وهل هذا التعيير كان له دور في نبذ الحياء في سلوكنا كنساء مؤخرا ؟
ماحكم سباب المراءة بفطرتها التي فطرها الله عليها ؟ وهل يرى الرجل ان فطرته سليمه ولا يشوبها عيب أو نقص ؟


الحقيقه اننا نعاني ركاكة اللألفاظ ونستحسن الجُمل الكول والسريعه والسوقيه احيانا للتعامل مع الاخرين كدليل على التطور وايضا نفتقد في الخصومة بيننا كجنسين مختلفين النظر للعقلية والثقافة ونتعمد الغرائز والسلوكيات لطرف من اطراف الخصومه دون الاخر
لانتقاصه بها واضعافه بما اراد الله له عندما خلقه أول مره . كيف لنا أن نثق بعقلية رجل ينتقص خلق الخالق ويتواطئ على استخدامة في نزاعات دنيوية قد تتلاشئ بعد مده لقلة اهميتها ، استخدام الرجال لهذا المثل الظالم ضد المراءة بات عاده جبلوا ألسنتهم على نُطقها .

أسواقنا ...



شر البلية مايضحك ،، طُرح بأحد المنتديات موضوع عن هدايا المخطوبين وكيف أن سوء الحظ خذل أحد الخاطبين في ارسال هديه لخطيبته فبدل أن يُرسل لها قفازات أرسل كلاسين ( كلوت ) !!!

موضوع الكلاسين هذا شدني . ومثل ماقال ( عضو بالمنتدى المعني ) يا كثر المواضيع بالمنتدى ياهند لكن الرجل تدب مطرح ماتحب حابه اقول للعضو ( لا تفهم غلط ) كل مافي الامر أن القصه المذكوره آنفا عن الكلاسين اثارة شغلات في مخيلتي حبيت نثير النقاش حولها .

الان بالمجمعات التجارية تجد محلات بائعي الملابس الداخلية للنساء هم رجال من جنسيات مختلفه ومهمتهم يقلبوا في هالبضائع المثيره ويناقشوا السيدات حولها ... من ( سنتيان ،كالوت ،قميص نوم، بناطيل )
وطبعا البعض من الباعه يعطي نفسه الحق في معرفة المقاس المناسب واللون وكيفية الاختيار ويناقش ويجادل في هذا والنساء طبعا مع الخيل ياشقراء ما عادت ترفض هالنوع من النقاش مع الباعه لانه وجدت الرجال راضين بهذا !

ايضا نلاحظ بيع الفوط النسائية بمحلات السوبرماركت وحدث ولا حرج مع البنقاله والهنود ( بعد عليهم اسئلة ) والله كملت بنقاله عاد !!!

محلات بيع العطور النسائية والميك أب وموظفين القطاع الخاص وكيف يعاملون زبائنهم من النساء والله وحسب مشاهدات لي وبعض ما سمعت أن ( بعضهم شوي بيدخل بصدر الحرمه حتى يقنعها بشراء العطر أو الميك أب ) وبعض الالفاظ المتبادله بين الطرفين بالمحلات لاوقات تزيد عن 20 دقيقة .

الغريب أن الميك أب الى الآن نجد بعض البنات لا تعرف كيف تحصل على درجة مناسبة لها
وكيف تختار الماركة المناسبة لبشرتها ومع هذا يُسلم الشباب هذه الوظائف للعمل بها دون اي خبره ولمجرد تمضية وقت متعه في مجادلة النساء وكيفية اختيارهن لها وفتح مجالات نقاش لايزيد عن معاكسه من موظف يؤدي عمله بكل اخلاص .

كيفية العرض والطلب بين الجنسين بهذه المحلات باتت مشبوهه وتصل الى مايريق ماء الوجه وانت ترى ما يحدث بين البائع والزبائنة من النساء وماننسى محلات الاقمشة والملبوسات والذهب وغيره مما يخص المراءة من مستلزمات لكني اعتبر محلات الاقمشه الاقل سوء من ناحية التعامل بين البائع والنساء .أما ماتبقى فحدث ولا حرج ...



بجميع دول العالم تُعتبر هذه المجالات من العمل حكر على النساء بحكم معرفتهن بحاجيات بنات جلدتهم لكن عندنا وببلد
الاسلام ومهبط الوحي وارض القبلتين نجد العكس الرجال هم اصحاب هذه المهنه ويزاولونها بكل سعادة ولا يتحرجون منها ( يبيعوا كلاسين حريمي وسنتيانات ياعيباه والله ) ويعتبر البيع بالاسواق مكان رزق ومتعه واشباع شهوه لدى الرجال الان !!

بعض البنات الى الان تخجل من الحديث امام اهلها عن ملابس داخليه أو احتياجاتها للدورة الشهرية ولكن بحكم الرضا
والقبول العام اوالمرئي على أن يزاول الرجال هذي المهن النسائية البحته اصبحن لا يتحرجن من الاغراب في السؤال عن الالوان والمقاسات للملابس الداخلية أو الاتصال لطلب فوط صحيه من عامل البقالة !!


الحد من بطالة النساء المتزايده من خريجات الجامعات لاقسام ( الاقتصاد ، فنية ، تفصيل والادارة والاعمال ) ومن خريجات التعليم العام الراغبات في شغل وظائف تلتزم فتح مثل هذه المجالات الخاصه بهن للعمل فيها فضلا عن اذلالهن بالخدمة في البيوت ، فنحن اعرف بما يفضل النساء وبما يستحسن من ملبوسات واحتياجات وبما يتابعن من موضات .


مالغرض من اقصاء النساء عن هذه الاعمال وهي بالنسبه لهن ممارسة بحياتهن واعرف من الرجال بها ؟
من المسئول عن هذا الانحطاط بالاسواق ؟
وين وزارة العمل التي لم تؤنث هذه المحلات حرصا على بناتنا من الضياع ؟
كيف لنا ان نحاسب بنت ارتضى لها أهلها من الرجال والمجتمع الذكوري أن تناقش غريب في أمور خاصه وكيف ترى هذا التناقض ؟

مانبيها تواصل ..


كل ماسمعت الاغاني الوطنية تحيا بالنفس مشاعر نقية ومخلصة للوطن وحب الوطن والتمنيات القلبية له بدوام التقدم والنماء والازدهار ويجي ببالي اتلفع بالعلم السعودي واشيل الشيله .. حبا للوطن وارض الوطن وامنه الذي نحيا فيه وننعم به .. ولكن تقودنا امانينا ان نعيد امجادنا وامجاد من سبقونا ونامل
فيما يعيد علينا صبغتنا الاسلامية ويحفظ علينا الامن والامان اللي نعيشة بهالبلد الامين ..والذي يحفظه ويحمية الخالق ويعين من يقوم على
صونه من يد الطغاة الظالمين .

مع هذا كل ماسمعت اغنية أبو عبدالله (طلال مداح) يابلادي واصلي والله معاك .. أقول لا والله يابو عبدالله مانبيها تواصل بهالطريق اللي
نشوفه !!! رغم التطور الحضاري المشهود بالمملكة وتزايد سرعة عجلة الثقافة الا ان الفكر السائد حول المراءة لم يطورها بالشكل
الجيد والمأمول، أنما عمل على جعلها سلعة تستعرض مواهبها الجسدية امام رجال بلدها وغيرهم . بينما نحن بحاجة ماسة لمفتية نساء
وقارئة قرآن وعالمات بالدين يثقفننا بالدين وبالاحكام الشريعة فقد كانت أم المؤمنين عائشة مرجعا للصحابة في كل ماأشكل عليهم في
دينهم .

الملحوض أننا وُجهنا الى دور الازياء والتصاميم والى الغناء والطرب والبعض توجه للتمثيل والفروسية ولعب الكوره لكن لم نوجه حتى
نكون من مشاهير العالمات او الداعيات اوحتى نشتهر بـ قارئات قرآن ونستمع الى اشرطة للعربيات او السعوديات بالقراءات السبع او حتى اناشيد
اسلامية باصوات نسائية وشابات من طالبات مراحل التعليم العام والعالي كمجارات لوجود عدد من المطربات السعوديات واللي في
تزايد مستمر ..قراءة القرآن باصوات نسائية أو اناشيد نسائية تحمل كلماتها الانفة والعزة أولى لهن من الغناء وبعض الكلمات الهابطة التي
يتميعن بها في الكلبات . كما أننا لم نعرف أو نسمع عن حلقات في الحرم المكي أو النبوي الشريف تعقدها سيدات عارفات بالدين والفتوى والدعوة لله ولا
زال هناك تحفُظ على توجيه النساء لهذا المجال من مجالات العلم !!!

والمفاجأة التي تجعلنا في ذهول ويغلب عليها طابع صدق او لاتصدق ماطالعتنا به وسائل الاعلام الاخباريه قبل مدة ( ان امراءة سعودية بمدينة الرياض اسمها : هيلة القصير قامت بقيادة 60 ارهابيا وحولت مبالغ للقاعده ) وهناك بعض الصحف كانت تقول بانها كانت تقوم بتدريب الانتحاريين للقيام بالعمليات الانتحارية
ونُسب لهذه السيدة عدة تهم وجرائم ( من خطف الاطفال ،،واخفاء المطلوبين في منازل آمنه بعيده عن السلطات ،وتحويل مبالغ مالية للقاعده ) وهي في مجملها تُهم تستطيع النساء القيام بها ومتناسبة مع قدراتهن . لكن مالا نكاد تصديقة هو التدريب على الاسلحة والاحزمة
الناسفة والتهريب من أمراءة تعيش ببلد مثل السعودية بلد محافظ ومتشدد في كثير من الامور وكأنهم يشيرون الى تناقضنا في هذا الخبر . كيف استطاعت مثل هذه السيده ان تتخطى كل هذه القيود للعادات والتقاليد وتتعلم حمل الاسلحة وتدريب وقيادة الرجال دون أن يُلاحظ وجود مثل هذه الحالة النادرة بالبلد وبين النساء ؟
وهل لازال هناك رجال يقبلوا أن تقودهم سيدة أيا كانت هذه السيدة ؟
رغم اننا كما ذكرت سابقا لم نوجه كنساء للمناضلة في الدين ..
هذه الخبر آثار تساؤلات كثيره واليكم بعضها فقط واترك لكم استنباط بقية الاستفهامات حول الخبر ... مامدى صدق هذا الخبر ؟؟
وكم هيلة القيصر بين نساء المملكة ؟
واين وكيف ولماذا ومتي كانت هذه السيده تدرب لكل هذا حتى تستطيع ان تواصل هي تدريب غيرها ؟

اكاد لا اُصدق هذا الخبر فمن المفترض ان يظهر شيء من التدرج في هذا المجال الجهادي الديني الذي لا يكاد يبين بين الرجال فما الحال بالنساء الخبر كان مفاجأ الحقيقة لي ولا اعلم عن ما اذا كان مفاجأ بالنسبة لكم ؟؟
تتوقعون وجود أو ظهور منظمات نسائية جهادية تديرها نساء سعوديات مستقبلا علما بأننا لم نلحظ هذا مُنذ ايام الدولة السعودية الاولى .وهل يستعين الرجال بدهاء النساء وكيدهن في هذا المجال .

بالاضافة لفتح المجال للرغبات في دخول الفن الانشادي الاسلامي وغيره من محاضرات وافتاءات دينية تُلقيها نساء ، و نرى تبادل الاشرطة
باصوات القارئات للقران في الظهور بالمجتمع السعودي بالفترات المقبلة فبرأي هذه المجالات اولى لهن من استخدام الاسلحة وتدريب
الرجال على الارهاب والقتل !
الدعوه في سبيل الله غاية من اخلص قلبة لله ولكن الدعاء اضعف الايمان أما الجهاد فهو غير مكلفة به النساء واقصد بالجهاد الحرب وقتل الارواح .

بين توجيه النساء للعنف بأسم الدين او توجيههن للفن الرخيص المبتذل باسم مواصلة التطور والوصول للعالمية تشابه كثير فكلاهما ليس من فطر النساء ..

الثلاثاء، 6 يوليو 2010

تنفس اصطناعي


التنفس الاصطناعي هو محاولة انعاش الرئتين لاستعادة العمل فيهما عند توقف او
اضطراب عملية التنفس واللي عادة ماتحدث بسبب انسداد مجرى التنفس .

احدى الزميلات عافاها الله كثير ما تشرق ( دخول السوائل أو الأكل بمجرى الهواء ) وهذا لانها كثير ماتتكلم وهي تأكل
وكل مره نُجبر على التزام الصمت في حضرتها وهي تأكل حتى ماتدخل بحماس في الموضوع ومن تالي تشرق .
لاننا نعاني في كل مره ( تشرق ) وتنقلب الغرفة الى قسم طوارئ فلانه تركض تجيب موية .. والاخرى تضرب مابين كتفيها مما يوازي
البلعوم والبعض يبقى مكتوف اليدين خوفا من حدوث مكروه لا سمح الله ، وبعد انتهاء العائق الصحي نعاود الكره في تحذيرها من الكلام وهي تأكل
وننصحها أن تراجع طبيب حتى تعرف مالمشكلة ..
لكن قبل أمس شرقت صاحبتنا اقوى من أي مرة سبقت واحتبس تنفسها وشخصت عيناها وتغير لون وجهها
ونحن في دهشة ورعب من منظرها عاجزين عن التصرف فأشارت احد الزميلات بأن لابد يُعمل لها تنفس اصطناعي سريع !!
أو ان يدخل أحد اصابعه في فمها لاخراج الاكل اللي سد مجرى التنفس ..
هنا طبعا مالقينا متطوعات لاجراء التنفس اصطناعي !!!
ولا لقينا اصابع متطوعة لاخراج الاكل الواقف ببعلوم المصابة !!!
لكن تدوم الحيلة مادامت النساء استحدثنا تنفس اصطناعي سعودي لائق ومقبول لنا فالكل رفض ان يضع فمة على فم المصابة واستساء من الامر
او بالاصح كنا قرفانين من التجربة حتى لو كان فيها انقاذ روح من الموت !!!
تموت زميلتنا تموت مو مشكلة لكن مانموت احنا قرف من اسعافها بالتنفس الاصطناعي وفمها محشور بالاكل واللعاب .
المهم اننا كونا فريق طبي عاجل لاسعافها ( قوم تعاونوا ماذلوا ) واجلسناها بمساعدة اثنتين منا
و احضرت الثالثة الماء وقمنا نرشها بالماء ( مثل شيخ قارئ سمعت عنه يرش الحريم ويقرأ عليهن ثم يمسح الجبين والخدين بعد كل قراءة ) على أمل أن صاحبتنا تستعيد هي لحالها تنفسها !!
مع ضرب مابين الاكتاف لمساعدتها على ابتلاع الاكل .. ورفع يديها للاعلى وانزالها للاسفل لقول بعض الزميلات ان العضلات
مرتبطه ببعض وممكن عضلات الذراعين تحرك عضلات البلعوم والرقبة أن هناك مشكلة لابد على الجهاز العصبي حلها !! ( ولا اعلم من وين لها بهالمعلومه الطبية )
الحقيقة أننا ماتركنا شيء يساعد في حل المشكلة ما عملناه ، صرنا نقلب زميلتنا ذات اليمين وذات الشمال حتى استرجعت .
الجميع تنفس الصعداء وزميلتنا استعادة وعيها . حمدنا الله على انها عاشت ولم تمت من الغلاثة والثرثرة !

لكن جاء ببالي بعد انتهاء المشكلة كيف اننا لا نجيد آداب الآكل ، ونحاول أن نظهر اشخاص عمليين قادرين على أداء عملين بوقت واحد ..
كتقليد اعمى لبعض المشاهد الاعلامية اللي تصور لنا الشخص العملي كيف يأكل ويتكلم وهو واقف أومستعجل .
واستنتجت ايضا لماذا استحدثوا مخالفة مرورية لمن يجري مكالمه بالنقال ويسوق بنفس الوقت .
نحن لا نجيد تعلم فنون الحياة العملية وكيف نطبقها كما ينبغي لها ، ولم نتمسك بتعاليمنا فكانما اردنا مشيت الحمامة فأضعناها واضعنا مشية الغراب .
هذا من جهه من جهه اخرى جهلنا بالاسعافات الاولية عموما مع اننا قد نواجه ازمات صحية تحتاج الى اسعاف سريع من المتواجدين سواء كان بالعمل او بالتجمعات العائلية بالمنازل والاستراحات .
ايضا نظرتنا للتنفس الاصطناعي وانفتنا عن القيام به علما بأنه قد يكون سبب في مساعدة المصاب وتحسن حالته او انقاذه من موت محقق .
يقول تعالى ( وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ) لابد أن تحترم حياة الانسان ولا تُهمل لاسباب بسيطة فنحن لا نرضى ان يهمل مرضانا
ومصابينا ويتركوا حتى الموت . وننتقد هذا على الجهات المعنية مع اننا نمارس الاهمال على انفسنا و من حولنا !
بحجة أن الحياة والموت بيد الله ، انقاذ الناس ومساعدتهم من كارثه محققه وحرصنا على الشفاء والاستطباب لايتعارض مع الايمان بقضاء الله
وقدرة .
http://www.qariya.com/cpr/s_aid.htm
^
هنا ستجدوا كيفية عمل تنفس اصطناعي طبي وسليم ، تنفسنا الاصطناعي السعودي الانيق تسبب في خلع كتف زميلتنا ( عافاها الله )
وسامحنا على جهلنا









مراهم هالدراهم

اذا تعرفوا تاجر أمين دلوني عليه .عاد تجارنا الامانة عندهم تدل عليها كثرة ( القسم واليمين ) على السلعة والان مابقي تاجر مايقسم بان تجارته عالية الجودة
وتخلوا من التدليس والغش وماهي مثل غيرها بالسوق .
ومعروفه اساليب الغش من اقلها محلات الخضار والفاكهه الى اكبرها محلات الالماس والذهب واللي تكمن في خلط انواع السلعه
او استبدال الجيد بالاقل منه جوده بحركه يدويه خفيفه ممكن
ماتلفت انتباه المشتري ( خفة اليد شغلة النشالين والبياعين ) لان الاثنين حراميه واحد يسرقك برضاك والثاني غصب عنك ...

اختكم في الله تفكر في خوض معارك تجارية ضاريه مع هوامير السوق
وتصبح سيدة اعمال من الدرجة الأولى وتشغل منصب رئيس مجلس إدارة الشركة
وكأي تجارة تحتاج الى رأس مال وموقع لادارة العمل ومستشار
يتمتع بفكر استثماري مميز وقرارات استثمارية ناجحة
حتى تكون البداية مذهلة وماانسى اختيار الاتجاة التجاري لكن المشكله
مو في هذا كله المشكلة تكمن في المعرفه بالسوق واحتياجاته بالنسبة لنا كنساء اقصينا لقرون عن مزاولة مهنة التجارة ..

رغم ان التربية المالية ومعرفة جمع المال والسيطره على منابعة تكمن في قاعدة يعرفها الاغلب مع انهم يتكاسلون في تطبيقها والقاعدة تقول:
( كلما تنوعت مصادر دخلك زادت فرص ثرائك )
بعض الاثرياء ليسوا عباقرة ولا أمطرت السماء ذهبا يوم ولادتهم لكنهم اعتمدوا أمرين استغلال الوقت والمثابرة . مكاسبهم البسيطة خلقت بداخلهم حب المادة والطمع في جمع الثروات والنظرة السديدة لاقتناص الفرص .

مما لفت انتباهي بأحد المرات ان امرأة كانت في سنه اولى زواج
وتزايد الكلام عنها بالحي لانها كل يوم بعد ساعتين من خروج زوجها
للعمل تخرج هي شايله قدور واجهزه كهربائية وبعض ادوات المطبخ وتعرضها على السائقين للبيع !!!

فكان اصحاب الحي مستغربين تصرفها ولا يرغبوا اخبار الزوج بما يكون
من زوجته في صباح كل يوم فكان تخوفهم من ردة فعل الزوج
تجاههم وتجاه عروسه تمنعهم من اخباره ، فما كان عندهم حل غير انهم اشاروا على صاحب المنزل اللي تسكنه هذي المرأة هي وزوجها بأن يخرجهم من بيته فعمل بمشورتهم !!!

الغريب ان الافكار الاستثمارية وصلت للمتاجره بماء زمزم وبيعه على الناس والزوار بشهر رمضان والحج بمبالغ تتزايد وتنقص حسب المواسم !!!

عقلية هذي السيدة مهما كانت غريبة فبرأي هي عقلية تجاريه وبيع ادوات منزلها ارحم من المتاجره بماء زمزم هبة الله لجميع خلقة القاصي منهم والداني ..

الدراهم مراهم والاثرياء ناس مميزين بما حققوا
من اغتنام الفرص والسعي الجاد لخلق المادة اللي كثيرين الان يفشلوا
في تحقيقها رغم انهم يملكون ذات العقلية والبنية الجسديه لكن الاختلاف في ان البعض يألف الروتين ويخشى المغامره !!!

اترككم مع ليلة من ليالي الاثرياء المخملية

اللحم والعظم

(تأخذني لحم وترميني عظم )
هالمثل المصري يحضرني الفتره هذي بقوة لما اتخيل المعلمين اول سنه تدريس وخطاب التعيين المشار فيه الى صدور قرار تعيينهم بـ الامبراطورية العظمى وزارة التعليم ..

والنشاط والحيوية والمعلومات والوسائل التعليميه والمثابره والتحضير والاجتهاد وخلق روح التجديد والحماس بالحضور و... و,,,, و,,,,, الخ

ومايصلون له بعد سنوات من هبوط الهمم وتثاقل العمل وقلة الاهتمام وضحالة الفكر وتجمد المستوى الثقافي والمعلوماتي ..

كان المعلم يسحب البساط من تحت اقدام موظفين القطاعات الحكومية
والخاصه الاخرى ولازال لكن برصيد الاجازات فقط .. فهو يعتبر اكثر
موظف بالدوله يملك رصيد اجازات عالي، لكن على ايه يا حسره وزارة
التعليم تنهش اللحم وترمينا عظم .ماتطلع الاجازة الى ان نكون اشباة
مسوخ .( تحضير ، شرح ،اختبارات الان عمدار الترم ، تصحيح ، مناوبات ، تكدس اعداد الطلاب بالمدارس .......... )

فتكون النتيجة ان المعلمون في كل واد يهيمون وفي كل مكان غسيلهم ينشرون من ناحية المناهج .. واساليب الطلاب الحديثه وجرآتهم على المعلم ..
وقلة الاهتمام بالمعلم صاحب الرسالة الاولى من الوزارة فلا
وجود للتامين الصحي للمعلم اللي يقضي يومه ينهل من صحته للطلاب .
ولا دورات في مجال تقنيات التعليم ، ولا ابتعاث لدول متقدمة
للتطوير الفكر الثقافي التعليمي ولا حتى يجد ما يعيد حقة اذا
اعتدى عليه الطالب . ولا هناك خصومات للمعلم ، ولاميزه له بين موظفي الدوله مع انه يعتبر اللبنه الاولى بتأسيس البنية المجتمعية ..

ولو اخذنا الامر من منظور اخر ومن خلال خبرات سابقه
وتجارب كثيرة وهي ان من الطبيعي ان يقل الاخلاص في المعلم وان تنعدم الامانه لان المعلم لا يجد
حقوقه كموظف ولا كمؤدي رسالة ولاحتى من باب الاحترام لسنه من قبل طلابه ..

كثير مايتناسى الوطن والوزاره وحتى المجتمع المعد الاول اللي ساهم في وصولهم الى ماوصلوا له من مكانة مرموقه . ومن النادر تجد الان شخص يحتفظ بفضل المعلم .

قم للمعلم وفه التبجيلا ... كاد المعلم ان يكون رسولا

بالنسبة للتعليم فالمعلم يطالب بالتطوير مثله مثل الطالب لانه وجد بالتطبيق الميداني ان لانجاح للمناهج السابقة ولا لبعض المناهج المستحدثة .. ليه يترك رأي المعلم المعاصر للاحداث ويؤخذ رأي من هم خلف المكاتب لا علم لهم بمتطلبات الجيل الحالي ..

حتى تكون العمليه التعليميه في مسارها الصحيح لابد ان يكون مثلث التعليم فيها متكامل
ومستفيد ويحقق نجاح بارز ومشهود للعيان ..
مثلث التعليم
المعلم ، الطالب ، المنهج

داء المجتعات

ابلغت احداهن عن سرقة جوال بكاميرا لها
من المكان المحفوظ فيه ... وبدأت عملية البحث المُضنية املا في العثور
على الجهاز او حتى بقايا منه دون جدوى ضاع مجهود الباحثين
وتلاشى الامل في العثور عليه ..

ادراك معايير الملكيه ومالك وماعليك قد لايدركه الصغار
ويتصرفون فيه بعفويه او حب تملك وانانية وهذا يظهر في تمسك
بعض الاطفال بلعبة صديقة والاصرار على انها له ..

وحل المشكله يكون في طرح بعض الاسئلة عليه حتى يقتنع
بقبح التصرف الذي بدر منه لكن في حال كانت السرقه
من شخص عاقل بالغ وعلى مستوى عالي من الادراك والوعي
ومع هذا يسطو على ممتلكات الغير ويضمها لما يملك سواء بعلم الطرف الاخر او بدون علمه هنا تكمن المشكلة وتكثر الاستفهامات وعلامات التعجب ..

قبل مده استمعت الى خبر يقول ان رجلا اهدى
اخر مبلغ من المال قد وضعه بظرف
وطلب من سائقه ايصال المبلغ لفلان من الناس ، كان هذا الرجل قد سرق
في يوم هاتف جوال وبعد ان رزقه الله من فضله وضع مبلغ مادي
و كتب للمسروق رساله بعد مضي اربع سنوات على السرقة مفادها /
( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل مايقارب اربع سنوات
كنت امضي في دربي وانا في ضيق من الحال لايعلمه الا الله
فلمحت سيارتك مفتوحه وعلى طبلونها جوال فتأكدت انه لايراني
احد فااقتربت من السياره وانتزعت الجوال ومضيت في عجل
حتى لا احد يكشف أمري واليوم اُعيد اليك مبلغ جوالك
وارجوا منك العفو والسماح )

السرقة أيا كان نوعها مادي كتابي تعتبر داء لا يخص الفقراء والمحتاجين فقط ..
انما قد يتصف به اكثر الناس رفاهية وترف لكن لاسباب معنويه ..
اما لانهم يشعرون بالحرمان العاطفي ،، او شعورهم النقص ،،، او احساس منهم بالغيره والاكتئاب فيلجؤن للسرقه لمجرد الشعور بالراحة ..
وبالعادة يعتبر حالة نفسية يجب معالجتها والبحث عن اسبابها ..

لتقويم السارق يجب معاملته بدون قسوة وبدون اشعاره بالذل والعار ،،
ومحاولة معرفة الاسباب التي ادت لما وصل الية ..
حتى لا تهز ثقته بنفسه وتكسر بنفسه كل ماهو جميل ومميز ..
فالسارق ليس شخص سيئ في ذاته بقدر ما كانت الظروف المحيطه به سيئة وتدفعه الى اقتراف مثل هذا الخطأ والذنب الفادح .. ...

انت محظوظ مع هند الفايد


أجمل ماتعلمته بالصداقة انك تقف مع صديقك ظالم أو مظلوم تربينا على الفزعات والعلوم الزينه .. الله يديم النعمه يارب .. (اخاف اقول الله يديم المحبه .. ينقلب الموضوع على راسي من بكره )

نعمة من الله ان الانسان مايعرف وش مخبي له القدر او المستقبل ! تخيلوا كيف لو كنا نعرف اش راح يصير لنا مستقبلا من مشاكل او مواقف او حوادث أو مكروه لا سمح الله
أولو كنا نعرف مسبقا وش اللي ممكن يصير لنا مستقبلا سواء كان مرغوب او غيره ؟؟

كيف ممكن نعيش هالحياة ؟
مع هذا ظهرت بالفترة الاخيرة وبشكل واضح فكرة قراءة الكف ومتابعة الابراج وحظك اليوم وبعد السعي بفضول لتفسير الاحلام .. لمعرفة مايخبء القدر لنا ..

ولا اخفيكم ان شخصي المتواضع يرفض التصديق بهذا العلم جملة وتفصيلا الا في حدود معينه .. وهو مايخصه كعلم من العلوم الكونية ومايستدل به على الاتجاهات والقبلة .. فالتنجيم له فوائد من نواحي دينية ..

كذب المنجمون ولو صدقوا ، هذه الجمله يرددها الاغلبية ،، ومع هذا يجتهد الكثير منا في متابعة طالعهم وحظهم عن طريق من يعرفوا عنهم قرأءة الفنجان والحظ عن طريق وسائل الاعلام المقروئة والمرئية..

الماضي ملكنا والحاضر .. وما سيكون بالمستقبل فهذا بعلم الله ،، كثير ما نستخدم كلمة ( لو ) وهي تدل على الأسف والندم بمعني ( لو لم افعل كذا وكذا ماحصل كذا وكذا )


( لو انني سمعت نصيحة فلان ) ، ( لو أنني سويت كذا ) كلمة لو تدل على عدم الرضا !!
لكن هل الاسف على مافات هو الدليل على الرغبة في تحقيق الافضل ؟؟
ومانفع التحسر على مافات اذا كان انتهى وصار بخبر كان ؟؟

كم فرصه فاتت على الصعيدي العلمي ؟؟
كم فرصة فاتت على الصعيد العاطفي ؟؟
وكم ... وكم ... وكم ....

مع هذا لابد ان لا نتحسر ولا نأسى على مافات ولا نتندم على الاخفاقات بالحياة لابد من الرضا والقبول بالاضافة للاجتهاد وتلقي كل جديد بابتسامة.


والا نتناسى ان هناك ما يسمى بالتفاؤل ( تفاؤلوا بالخير تجدووه )

في كل تأخيره خيرة .. ولكل ضيق مخرجا .. والصبر مفتاح الفرج .. بعض الاحيان نرى اشخاص لايدل عليهم قهر الزمان ولا غلبته .. يتخيل لنا ان قلوبهم فضيخ موقلوب اوادم .. لكن هم بالاكيد ناس متفائلة بالخير ومستبشرة بالافضل ولو طال انتظاره ..

كلب لك وكلب عليك

اقتناء الكلاب ثقافة غربية .. رغم أني لم اسمع انهم يؤمنون بخصال الكلاب الحميده .. لكن حسب علمي أن الكلب مرافق لجميع رؤساء البيت الابيض في السنوات الاخيرة .. وأن البيت الابيض يسكنه البشر وبعض الحيوانات من باب الرفق بالحيوان وايمانا بحقة في العيش في البيت الابيض كأحد أفراد العائلة الحاكمه ومن باب المساواة والعدل هذا عدا الحقوق الاستثنائية اللي تختص به فقط فهو الوحيد اللي يملك أذن دخول على الريئس بدون أن يستئذن بالدخول !!!

الكلب عموما من ابرز الشخصيات الحيوانية بالتاريخ وكثر ماتغنى الشعراء بوفائه حتى اصبح وصف الناس قديما بـ كلمة كلب لا تُعد عيب وأنما تعنى الامتداح والثناء بالوفاء
يقول الحسن البصري: في الكلب 10 خصال محمودة ينبغي أن تكون في المؤمن
1-أنه لا يزال جائعا حتى يطعم وذلك من آداب الصالحين.
2- لايكون له موضع يعرف به وذلك من علامة المحبين
3- لا ينام من الليل إلا قليلا وذلك من صفات المحسنين
4-إذا مات لا يكون له ميراث وذلك من أخلاق الزاهدين
5-أنه لا يترك صاحبه وإن جوعه و طرده وذلك من شيم المريدين
6-أنه يرضى من الدنيا بأدنى مكان وذلك من إشارة المتواضعين
7-أنه إذا غلب على مكانه تركه وأنصرف إلى غيره وذلك من علامة المتواضعين
8-أنه غذا ضرب و طرد ودعي أجاب ولم يحقد وذلك من أخلاق الخاشعين
9-أنه إذا حضر شيء للأكل قد ينظر من بعيد وذلك من أخلاق المساكين
10-إذا رحل من مكانه لا يرحل معه شيء ولا له شيء يلتفت إليه وذلك من صفات المجردين.


الاسبوع الماضي كنت خارج الرياض ولفت انتباهي ان احدهم يقتني كلب والمثير للدهشة أن الكلب يتصرف كصاحب حلال .. يفتح البوابة . ويحرس المنزل .. وينبح مرحبــا بالضيوف اللي مايرضوا ينزلوا من السياره حتى يُقيد الكلب !! برستيج اقتناء الكلاب وتربيتهم فن لا يجيده الا العارفين ...

كل يوم نكتشف تزايد أهمية الكلب في حياة البشر وكم لها من منافع .. لكن هناك كلب من نوع آخر يعيش في جسد بشري وهم كثار للاسف ليس لهم القدره ولا الشجاعة في مواجهة سلبياتهم ودائما ما يكونوا غير راضيين عن انفسهم ، ولا يستطيعوا اخراج انفسهم من الدائرة المظلمة التي ادخلوا انفسهم فيها .. ولايملكون سوى النباح واللي يحز بالنفس انهم بشر من نوع الكلاب السائبة ، طبعا مع احترامي للكلاب المحترمة والتي تعتبر متربية ووفية وفاء منقطع النظير ومستأنسة ،، ومثل مافي الكلاب متربي لابد من وجود كلاب سيئه تشوه سمعة الكلاب المحترمه !!!

المشكله أن الكلاب البشرية يصعب علينا تحديد ماهيتهم ولا تعرف الكلب اللي لك من الكلب اللي عليك ..و هل هم طيبين أو سيئين أو تافهين .. يغروننا بملمسهم الناعم ولكن نكتشف بعد ذلك ان باطنهم موحش .. مشكلتنا هالمظاهر وننخدع بها كثير !!!


نصيحة للكلاب البشرية السائبة :
_ اهتموا بانفسكم أولا وأنشغلوا بها عن سواها فاهم شيء لتعديل السلوك هو فهم الذات و الاعتراف بوجود العيوب فيها !!
_ التحدي الحقيقي انكم تستخدموا نعمة الله عليكم ( العقل) في مواجهة انفسكم ومن حولك بدون نباح وتطور ذاتك للافضل حتى تستطيع أن تعيش كافضل كلب عاش على الارض يوما ورحل بسلام ..
_ استفيدوا من مقولة الحسن البصري وتعلموا من الكلاب الحيوانية اجمل ماقد يتصف به الكلب البشري !
_ اتمنى يكون الكلاب السائبة استفادة من الموضوع ..

لا تلحسه كله +18

أول مره استخدم +18 لكن للمعلوميه الموضوع اباحي المره هذي واللي يستحي يفارق من الان !!

من باب العيش والملح اللي بيننا .. المثل يقول ..
آمر ونحن نطــامر !
و بعد المثل يقول لاصار صاحبك عسل لا تلحسه كله ..
بقي يوم ويُفك الحظر عن الجاسرية حاسبتهم يوم يوم وساعة ساعة كأني في سجون بريمان والا الحاير مع أني ما تركت الشوق يلعب بي ولا بيكم ..
وهذا من فضل ربي ان كان لنا في العون وللطاردين بالمرصاد .. خشمك يالمشاعر ابوسه .. ادري واجد السماجه

بما ان اليوزر ( مذكر ) بآآآخذ راحتي .. بعض سوالف الشباب بالمنتدى تصببني عرق اذا قريتها واحيان اقول بخاطري شكله يكتب من فراش الزوجيه ومن وسط الحدث !!!
اضحك وتحكني رجليني واصابعي ابي ارد عليه على نفس الايقاع يمكن يطلع معنا شيء جديد .. ومراريت ارد ومراريت اكفي الشر ..

افتتاح ومنفتحه وافتتاحية .. كلها تدل على المرأة المعاصرة واللي تخوض بكل شيء دون تحرج وتتحدث عن العانه كجهاز تناسلي وليس كا ناغز أو كُبس شهوه مثلها بهالحاله مثل طبيب النساء والولاده يدخل على حريمنا وهن بليا سراويل ويشوف كل ابو شيء ثمين وغالي ويكتب الله على يده الشفاء والولاده ويظهُر كأنه ماشاف شيء مايحق له شوفته .. يعني الضرورات تبيح المحضورات هذا مبدأ البنات بالحكي اللي يزود عن الخطوط الحمراء ومبدأ الماخوذه هند الفايد الخاص الاسبشلي ..

اتفق معاكم أنه عيب وشق جيب وانه قلة حياء ومايصير البنات يحكن بكل سالفة بالذات اذا اعرفن ان الشباب تقوطر من كل مكان اذا شافوا هالمواضيع ..

لكن سؤال مجتمعنا مكون من ذكر +انثى + سرير + = بزارين ( للبطارى )
ومكون أيضا من انثى + ذكر + طراحه += بزارين ( للغلابه )
بزارين السرير + بزارين الطراحه خليط (بنات واولاد )

تقسيم شجري راح اعملكم
ذكر انثى

انثى ذكر
تتزواج هالذكور والاناث لتكوين مجتمع .. حتى يكون المجتمع في حالة تحسن دائم لابد من عرض كل امراضه للنقاش من اول مشكلة قد تحدث ليلة الدُخلة الى اخر مشكله عند الموت والنزاع على الميراث ..

الايمان الدائم بالمسلمات وان لا نقاش فيها وجعل كل موضوع حساس في نطاق المسلمات خطأ يجعل المرض بالمجتمع مستعصي ومزمن لا يسهُل حله وقد لا نستطيع حل أي مشكله فيه لاننا اعتمدنا ماهية التسليم والرضا والخنوع لهالمشكله وان المخرج عاوز كده !!

طيب الى متى يا جماعة الخير ؟!

كل مشاكلنا اليوم تدور حلو بيت الزوجيه ولابد ما يكون له طرف والا يد بالمشكله ممكن تكون خلل في التربيه أو في المعتقدات أو في الاساليب المتبعه في البيت .. وممكن المشكلة من الانثى وممكن المشكلة من الذكر قضايا الاسره مختلفه ومتشعبه ومؤثره على الابناء اللي هم لبنة المجتمع والجيل القادم فإذا كل موضوع بأعتبره من المسلمات ولا اقبل النقاش فيه من باب الحياء أو الخوف من الخروج عن الملة هذا خطاء نحن نستدل على الخالق ونتجه له بالبحث .. وبعد مناقشة قضايا الاسرة وبعض مفاهيم البنات والشباب عن الزواج والحياة الزوجيه لا يعتبر من الامور المنهي عنها ..

بكره راح تنزل ماده بالمدارس عن الحياة الزوجيه وتهيئة الجنسين للحياة الزوجيه الازليه كيف بالله راح تكون ردود فعلكم .. اذكر درس بالاحياء ايام الثانوي مرسوم به المهبل الابله قالت هذا مشروح ليه مشروح ؟؟ الابله تستحي والبنات بدري عليهن هالسوالف .. طيب وبعدين ؟ !!
الى متى ؟!!

من ناحية أخرى مناقشة الامور السياسية من حقنا .. مناقشة الامور التعليمية والصحية والمواصلاتيه وحقوقنا بالجوالات والاسعار والرياضه نصيبنا من الدنيا الله عفا لنا فيه وسمح لنا نآخذه لكن خذ نصيبك كأنك تموت غدا تذكر الله عند كل حرف ومن حقنا نفضفض لبعض نطرح وجهات النظر ونناقشها بدون تخوف أو حتى مبالغة .. مانبي واحد( يقول والله الملك مادرى عنا ) والا يقعد يذب هرج على الحكومه ما ينفعش ... لكن لا نقعد نسب ببعض كاننا زيود كاننا لبنان .. واللي يبدأ تراه يستاهل ما يجيه .. كلنا متربيين وكلنا ولاد ناس ولا فينا لقيطه ولا فينا شاري للجنسية .. وكلنا بعون الله نفدي الوطن ونحب الحكومه الله يطول باعمارهم وكلنا عيال حموله وقبايل وراعين فزعات وكل ابو شيء طيب فينا ..

لكن مايمنع ان بيننا مشاريه وزلات ومفاهيم خاطئه لابد من توعية العربان فيها ومناقشتها ولا حياء في الدين ..


والله احبكم الله ينعن جدفكم لكن اضطريتوا سعادتنا للسوالف الساقطه والمجالد معاكم ..
من مصلحتي تحبوني مأنكر هالشيء لكن ما خليتوا لنا درب نتصافيى معكم منه وحتى اتقبل منكم النقد الهادف وليس الهادم وكل من ينقد نقد هادم جعل الله لا يوفقه ويهدمها بوجهه وين ما وجه ( دعاوي عجايز ) لاننا نسعى للبناء ونوايانا سليمه من جهتكم ولا بيننا ثار الحمدلله و المفترض نعلن هُدنه بيننا بدال النزاع والخصومات بين الاقليات الهنديه المسلمة ..

وكل يوم ما تجي الاصابات الا فيني اما مربوطه والا مطروده والا محوله انوثتي الطاهره الى ذكوره خشنه


مشكلة أي مواطن( اجتماعية ، سياسية ، دينية ، اقتصادية .... ) حتى تنحل تحتاج للنقاش حتى نصل لحل ، والامر في النهاية ياجماعة الخير لا يُعد سوى وجهة نظر واجتهاد كتبها كاتب الموضوع لابد أن يُحترم ويخالف لو وُجد الخلاف بطريقة محترمه بالنهاية الامر للمتلقي وله الخيار في تقبلها أو رفضها وأعتبر ردودكم هي الفاصل في الامر وكل مكان وكل بيت له مايناسبه وما يضره خذ ما يفيدك واترك ما يضرك ..

لكن لا تحصروا انفسكم في مواضيع محدوده من النقاش .. ولا تتكلفوا في الاساليب كل ماكن الموضوع بسيط وعامي جذب الاغلبية وحببهم في النقاش ..

ما يطلبه المشاهدين للجميع ومن حق الجميع طرح مواضيع في كل اتجاه المهم المناقشة تكون بطريقة مهذبه وبوعي وبدون ملاقط بين البنات أو الشباب أنتوا كبرتوا على سوالف البزران وكل واحد يقول أنا اللي قلته قبلك .. مايصير أكبر شريحة بالمجتمع مستخدمه للنت هم الطلاب من جميع المراحل جامعي ،، ثانوي ،، ومثقفين وعاملين يعني عالم فاهمه بأن المجتمع مكون من وعيهم وثقافتهم فلابد يفيدوا ويستفيدوا من هالناحية .




وش تبوننا نناقش اذا هذا المواضيع الاجتماعية عيب وذاك الدينية حرام وهذا وشسمه السياسية نخاف من الحكومه وبريمان .. ياخي اغلقوا كواليس وفكونا بلا مواضيع بلا صجه v v v

غاب الحياء يازمن النواعم

الجنس الناعم اخشوشن ، ولم يعد يحمل من نعومةالماضي شيئا .المظهر العام للمرأة بات يتقاطع مع مظهر الرجل ، فكلاهما يرتدي البنطال،والاثنان يتكلمان بصوت مرتفع ،ولم تعد تخجل الانثى اذا سمعت كلام خارجا عن المألوف ،ولم تعد النواعم يتحرجن من الدخول في الموضوعات الجريئة ، فأين نعومة المرأة ورقتها

انثى القرن الواحد والعشرين خسرت انوثتها وحيائها ولم تكن الخاسر الوحيد فالرجل افتقد الجنس اللطيف واهتزت نظرته للانثى ولم يعد هناك مايسمى بالانثى الرقيقة كالنسمة أو الناعمة كالحرير إلا اذا كان حديث مجاملات أو نفاق أو مصيدة عاطفية يريد الرجل استخدامها للضحك على عقل المرأة ..


والمفارقات في الامر أن المرأة تصدق هذا الحديث من الرجل رغم معرفتها في انه لم يعد لانوثتها أثر وأنما تصدقه لبقاء هشاشة وضعف بداخلها لكون الله خلقها على هذا الحال من الضعف والهشاشة رغم انها فقدت كل مؤشرات الانوثة قلبا وقالبا ، فقد اصبحت المرأة خليط بين جنسين ( ذكر + انثى )


على ان المرأة ترى أن الرجل سبب في زوال الانوثة والنعومة فيها لانها تتخلى عن انوثتها حتى تحتمي نفسها من اطماعه فيها الا ان الرجل كزوج يفتقد انوثة اقرب انثى له مثل الزوجة والاخت والام في بعض الاحيان واصبح غياب الحياء و الجرأة و الصوت العالي والقصات القصيرة ولبس البناطيل علامة المرأة الفارقه اليوم .

مفهوم الانوثة والنعومه لا يختلف من زمن الى زمن فالحياء والصوت المنخفض في حشمة دون ابتذال ولا أغراء يدل على الانوثة واللباس وحتى طريقة المشي للانثى لابد أن تكون داله على انوثتها وحيائها لقولة تعالى ( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء ) رمز للانوثة وأحد الأمور الواجب تكون سمة بالمرأة على اختلاف الازمنه والامكنه .

ولنا في سير الصالحات من السلف القدوة الحسنة : فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهاتدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ووالدها أبو بكر رضي الله عنه, ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجودالقبرين في جانب الحجرة وتقول: (إنما هو زوجي وأبي) ولكنها استدركت فقالتفلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه )رضي الله عنها فقد استحت أن تخلع ثيابها قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!



أخيــراً

جزاكن الله كل خير أين الجنس الناعم اليوم ؟؟
ولماذا اقتصرت النعومه والانوثه على الجامعيات كمرحله او فترة زمنية تمر بها كل امرأة وتنتهي بمجرد انتهاء هذه المرحلة الدراسية ؟؟
ومن قدوتكن في هذه الانوثة المخلوطه اذا اعتبرنا أن الانوثة مثل الموضه كل عام لها شكل جديد ؟؟
وكيف تقاسمن أي رجل كل حديث يتحدثة دون تحرج أو حتى حياء ؟؟
وكيف تتركين لنفسك حرية اطلاق الاحاديث الحساسة في مجتمع ديني لا يرى من الصواب مساس المرأة بتلك الاحاديث لكونها خارجه عن حدود الادب والحياء المفترض بها التحلي به وحتى لو افترضنا انه من وراء حجاب فلا يحق لكن ابتذال هذه الامور تحت مسمى المساواة واللباقة والشجاعة الادبية



في حياة لا تُنسى ..

اليوم في مكتبي الكائن بالثانوية ( .........) كنت مع مديرة المدرسة نقضي وقت الاستراحه بين الفترتين ...

أحب مجالسة مديرتنا لثلاثة أمور .. أولها :
أنها رغم كبر سنها تعتبر من أشد ما وجهني من الادارات
ولها باع طويل في المجال التربوي وتعتبر عقلية فذه ماشاء الله عليها . إلا انها تملك روح لطيفه ومرحه ومجالستها ممتعه .
وتملك مهارات رائعه في تلطيف الاجواء وتعديل المزاج المعكر ( جيل المدراء المميز ) ..


ثانيها : اعتبرها ملهمه لمواضيع كتبتها في كواليس ،، عن التربية أو التعليم .. وكراسي المديرات وملكيتهن لها ( ورثة وزارة التعليم العام ) ..

.ثالثها :
أنها تفاجأني دائما بمعلوماتها الثقافية الواسعه والخفيفة فقبل كم يوم قالت لي أن يوم القيامة يُنادى العباد بأسماء أمهاتهم يعني فلان ابن فلانه ....
وفلانه بنت فلانه ولا يدعون لابائهم لان النسب يوم العرض والحساب
للارحام التي حملت الأجنه ، واليوم أخبرتني عن قصة من الادب الغربي تقول القصة

( يحكي ان رجلا تزوج وانجب من زوجته الودود ابنتين وبعد مدة من الزمن زوج احدى بناته مزارع ..
والاخرى زوجها صانع قرميد ( طوب ) ،، امضى الوالد زمنا فأراد أن يزور بناته ليطمئن على حالهن ..
فنزل ضيفا على ابنته الاولى وبعد سؤالها عن حالها واحوالها
سألها عن أمنيتها بهذه الحياة ،، فاخبرته أنها تتمنى ان تغيب الشمس وتُنزل السماء الامطار حتى يتسنى لزوجها ( المزارع ) الزراعه والحصاد الجيد في ارض خصبة .. فما كان من والدها الا أن تمنى لها أن تتحقق امنيتها
وغادر منزلها طلبا لزيارة شقيقتها والسؤال عن حالها هي الاخرى ..

فلما وصل لابنته الاخرى زوجة ( صانع القرميد ) سألها عن الحال والاحوال
وعن ما تتمناه في حياتها .. فقالت أتمنى أن تُشرق الشمس ويشتد لهيبها وتكف السماء عن المطر حتى يتسنى لزوجي
ان يجد القرميد قد تصلب بشكل جيد بفعل حرارة الشمس وجفاف الامطار !!!

فما كان حال والدها الا أن تمنى لها ان تتحقق امنيتها ...
واخبرها ان اختها تمنت عكس امنيتها تماما ومع هذا هو سعيد بأمانيتهما لانها تدل على انهن يملكن ازواج يستحقون الحب والاهتمام بهم وبمصالهحم .. )

كثر الله من أمثالهم هالرجال ويستاهلون هالاماني القلبية الصادقة من زوجاتهم . الزواج قسمة على اثنين بنصيب واحد .. ومشروع خيري ذو انتاج عالي القيمة ...

اتمنى بعض الاحيان ان أكون مستشارة للزوجات نتيجة ما أسمع وارى من الغش والكذب اللي يمارسه الرجال على زوجاتهم ،، واللي عادة ما يبرر بكذبه اكبر .. تضطر بعض النساء لقبولها ومسايرة الامورعلى أن تخسر بيتها وحياتها واطفالها !!

رسالة للازواج ... استوطنوا قلوب نسائكم بالصدق والاخلاص ..
فالمرأة تبحث عن الاستقرار والهدوء الاقرب الى تكوينها وكثير ما تحب لزوجها الخير أكثر مما تحب لاختها أو أهلها في بعض الاوقات !!!
... في حياة لا تنسى ( الزواج ) .. اتركم مع القصة واتمنى للجميع يستفيد لان كلامي قد لا يعجب البعض ..

معارك بين امرأتين والغنيمة رجل

بكل بيت معركة أسرية بعضها بين الابناء والبعض بين الزوجين والبعض بين شقيقات الزوج وزوجة الاخ و البعض بين زوجات الاخوه واخت الزوج و..و .. إلخ .. واعظماها واقواها غنائم هي معركة أم الزوج .. وزوجة أبنها ..

بدأت المعركه في منزله العامر يوم حضر عريس لخطبة اخته الوحيدة واتم الله عليها بالزواج من رجل يحسبونه ان شاء الله من خيار الناس وافضلهم .ولكن المشكلة ليست في زواج أخته وانما في أين تعيش والدته ؟!

كل الاصابع العائلية الصارمة اشارة الى منزله المتواضع ! ولم يملك الا أن قام بتجهيز غرفة ع السريع للوالدته في بيته . ووسط زوجته وابنائه الذين فرحوا في بداية الأمر بسكنها بينهم .

لكنهم بعد مدة لم يروا في جدتهم الجدة التقليدية صاحبة الشعر الابيض و القصص وحكاوي الاطفال الكلاسيكه كما جرت عادة الجدات .. فكانت المشكلة أن هذه الجده لازالت على حيلها ولها كلمتها وشخصيتها وتطرح رأيها بأدق تفاصيل المسلسلات الى الموضة الى الاخبار السياسية المطروحه على شاشات قنواتنا الاخبارية عامة .. والزوجة تملك رأي خاص وفي الغالب مناقض لرأي خالتها ( أم زوجها) في كل ماذكر !!

طبعا كلا المُدرعتين في البيت توجه قذافها للاخرى ليلا نهارا ! في سبيل ان تهزم غريمتها وتغنم به دون الاخرى فأصبح غنيمة حرب بين الاثنتين وكل واحده منهن ترى أنها تحب هذا الرجل وتبي رضاه وتخاف على صحته وتحرص على سمعته وتحافظ على بيته وأسرته !!!

حتى أن كلمته تراجعت للحضيض ، واصبح مفطور القلب بين زوجته سر جاذبيتة وبين أمه حلوة اللبن وحبه الفطري .. وبات الهروب من المنزل خوفا من اتخاذ اي موقف حازم يوقعه في خساره حتميه لاحدى القوتان العظمى بالبيت ( أمه وزوجته ) .. هو الحل الذي لا مفر منه !!!

جدات اليوم حالة استثنائية لديهن من الانتقاد اللذع والتدخل في كل شارده ووارده تخص بيت ابنها سواء سكنت معه او كانت بمنزلها !! وتعطي نفسها الحق في استضافة من تشاء وقت ماتشاء دون احترام لصاحبة البيت وسيدته الاولى وكأنها لم تكن هي من اختار زوجة ابنها وفضلتها عن كل من عرفت من البنات !!.


يستحق من يعيش مثل هذا الرجل ما هو فيه لانه ضعيف الشخصية .. مسلوب الرأي لا حول له ولا قوة .لا يستطيع اتخاذ القرار .ولا يملك سوى الهروب من زوجته وأمه دون ان يضع لكل منهن حدود تلزمها في التعامل مع بعضهن .. أو في افضل حالاته يستخدم شخصيتين لكل واحده منهن حتى تكتمل الخديعه والكذبه ..

حوار حول زواج جماعي .

الحقيقة كان المفروض يكون العنوان ( مطالب فتاة من فارس أحلامها ) لكن حرصا على عدم اثارة
الشباب في الموضوع تركت العنوان مسالم .
مما لا يخفى على الجميع ان ليلة الزفاف وما يكون فيها من احتفال وحضور واهتمام بالعريسين تعد ليلة العمر التي لا تكاد تنساها انثى او شاب .

وهي أجمل خطوة تخطوها اقدام الاعرسان لعش الزوجية ، وبالاخص البنات تعلق بذاكرتها احداث ليلة الزفاف ومواقفها
وماكان فيها حتى اخر العمر .
في الفترة الاخيرة ظهرت فكرة الزواج الجماعي سواء على مستوى العائلة الواحده أو اهل القبيلة واحده وظهرت الجمعيات الخيرية
التي تُسهل لكل رجل يريد الاقبال على الزواج ( ليلة زفاف ) مجهزه بجميع التكاليف وماعليك الا التسجيل فيها وتقديم مايثبت أنك من المقبلين على القفص الذهبي .

طبعا فكرة الزواج الجماعي قدمت للرجال خدمة من حيث تخفيض تكاليف ليلة الزفاف وتقاسمها بين افراد العائلة الواحده ، ومن يتقدم للجمعيات
الخيرية لا يطلب منه اي رسوم وماعلية غير يهتم بنفسة يومها لانهم متكفلين بجميع مايخص تلك الليلة من مقر الاحتفال الى الضيافة المقدمة للمعازيم الى الخدمات العامه واللازمة لاستقبال جموع من المعازيم .

بينما البنات في الغالب لا ترغب أو لا تحب هذا النوع من الزواجات الجماعية وتتمنى وتطالب كل فارس احلام أن يتفهم هالشعور الخاص
اللي يبعث فيها حب البروز في ليلة زواجها بمفردها وتوجه انظار الناس لها وحرصها على تجهيز برتوكول خاص بالزفة لها ولزوجها عند
دخولهم لصالة الحفل في ابهى حُلة .. وكيف أنها تتخيل لحظاتها السعيدة والاخيره التي تودع فيها البنت أهلها وصديقاتها واقاربها على منصة الحفل
للانتقال الى عالم جديد ، الكثير يرتب لليلة الزفاف ترتيبات خيالية وابداعيه حتى يطغى على تلك الليلة مسمى ليلة العمر !
رومنسية البنت تبدأ من اعداد الفستان الى ما تحتاج بالزفة من تراتيل غنائية وعشرة يرشون العطر وعشرة يزفون
وعشرة يغنون وعشرة يقولون يا باشا قم تمش .. خيالنا لاعداد ليلة الزفة خصب وشاعري ، لكن الزواج الجماعي يُفقد البنت كل هذا
وتشعر بشيء من التضجر انها لن تكون نجمة الحفل لتلك الليلة وسيقاسمها اخريات .

اردت بهذا ايصال كلمة للجميع أن البنات يحلموا كل ليلة بفارس الاحلام ويتمنوا كل يوم ان يتحقق هذا الحلم بحفل اسطوري باهر وخاص بها . اليتم من الفرحه بخصوصية هذه الليلة قد يبقى عالق بذكريات البنات حتى نهاية العمر وله أيضا تأثير على البعض بحيث تكره تذكر اجمل ليلة بالعمر .

الزواج الجماعي المقام على مستوى العائلة وابناء العمومه قد يؤثر في أو يكدر صفو تلك الليلة وقد يخلق مشكلة بوقت غير مناسب بين الاهالي والعرسان والغرض منها فقط اختصار التكاليف . لا يكلف الله نفسا الا وسعها لكن كم ليلة تعيش بمثل هالأجواء الحالمه سواء بنات او رجال ؟
ولو هي الرغبة في تخفيض التكاليف فالعانية ( مبالغ ماديه ومواد عينية تُقدم ليلة الزواج للزوج) تقوم مقام الزاوج الجماعي اللي يُفقد ليلة الزفة حلاوتها . ومن المفترض جمعياتنا الخيرية والأهالي أن تراعي رغبة الفتاة في ليلة خاصة بها وبدال ما يزوجوا الناس جماعات يستبدلوا هذا بتأمين جميع الاجهزة والادوات المنزلية للمقبلين على الزواج أو المساهمه في قيمة الصالة والضيافة .

حابة اعرف رأيكم في فكرة الزواج الجماعي على مستوى العائلة وابناء العمومه
و الزواج الجماعي المقام بالجمعيات الخيرية على أعداد قد تصل الى 500 عريس وعروسته بليلة واحده وما اذا كان هناك مقترحات في هذا الموضوع .

المذله لله وحده يا نساء

من حقنا ان نطالب بحقوقنا .. وان نرفع الشكوى بوجه كل من يسلبنا حق من حقوقنا سواء كان
ولي أمر ( أب ، زوج، أخ ،عم، خال )
أو من غيره ممن لا يمثلوا لنا صلة القرابة والولاية كـ رجال الشوارع والأسواق وغيرها من الأماكن العامة ..

فلنا حقوق مثلنا مثل الرجل ولا فرق بيننا ، خوطبنا بالقران مثلما
خوطب الرجل وكُلفنا مثله ووعدنا الله بالجزاء من عنده مثلما وعد الرجال
وزادنا الخالق تفضيلا بأن فضل الأم على الأب في البر والطاعة
كما ورد في حديث أبي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلوات الله عليه وسلامه حيث قال ( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ) ثلاثا عدد الكمال في كل المسائل والسنن ولم يذكر الاب الا مره واحده ، .. وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النساء ولم يوصي في الرجال . فنحن شقائق الرجال وبانيات الأجيال
وحاضنات الأبطال ...

هذا ديننا وشريعتنا لكن العادات والتقاليد التي وضعها الانسان
وماأنزل الله بها من سلطان غُيبت حقُوقنا التي فرضها الله لنا ، وحتى يعود لكل صاحب حق حقه وكوجهة نظري خاصه بي ( هند الفايد ) وبكل من تعي أنها صاحبة حق مسلوب .
علينا كنساء أن نرفع قضايانا بالمحاكم ونُسجل رفضنا لكل سلوك يبادرنا به رجل لينتهك حقوقنا ويسلبنا حاجتنا للآمان أيا كان هذا الرجل ( أب ، زوج ، أخ ، .... الخ )
طالبن ..
_ بالآمان والاستقرار الاسري في ظل الوالدين وان نرفض كل نزاع بينهم قد يؤثر على حياتنا ومستقبلنا .
_ نطالب بتربية عادلة وأن لا فرق بين الأخ وأخته عند الوالدين .
_ نطالب الأباء برفع مهور النساء وعدم أرخاصنا لشباب وجيل اليوم .
_ نطالب الأباء بحقنا في مهورنا الذي سلبوه بأسم التربية وكأننا ندفع ثمن تربيتهم لنا.
_ نطالب بحق حُسن العشرة من الزوج .
_ نطالب بحقوقنا المادية من ورث أبائنا وأمهاتنا وأزواجنا
فمن حقنا أن نطالب بحقوقنا دون تحرج فشكوانا لا تدل على نقصنا
وانما تدل على نقص الرجال الذين رضوا لانفسهم سلب امرأة ضعيفة حقها في مال ابيها أو والدتها أو زوجها أو ابنها ..


مو عيب ولا حرام ندخل محاكم و نشتكي حتى نرفع عن انفسنا
الظلم ونوقف كل سالب حق عند حده ايا كان والمحاكم وُجدت لرفع الظلم وتهذيب الطغاة ، لا تخضعن للرجال فدخولنا المحاكم حق من حقوقنا
اذا ما لقينا من ولي الأمر تجاوب وتفهم لما لنا ، لا تخافوا من المستقبل الله اللي خلقنا وعليه رزقنا ، العبوديه انتهت وزمن الاماء انتهى . النساء إماء الله وحده فلا تقبلن اي ايذاء جسدي أو حتى معنوي يمارسه رجل ضدنا ..
لا ترضي بواقع أليم وتضحكي على نفسك بأن هذا قدرك أو أنك قادره على تغييره في يوم من الايام .

يكفى ما مضى نحن بحاجة الى معرفة حقوقنا وتثقيف انفسنا في هذا المجال فجهلنا بها سبب في ضياعها، واعلمن أننا لنا كامل الحق في مقاضاة الرجال ،المذلة لله وحده يا نساء ..
يقول الامام الشافعي
أنا إن عشت لست أُعدم قوتا ** وإذا مت لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسـي** نفسي حرة ترى المذلة كفرا
وإذا ما قنعت بالقوت عمري** فلماذا أخاف زيدا وعمروا

حقوق الانسان جهة مختصة برفع الظلم عن الجميع عامه والنساء خاصة ..
المحاكم والقضاء ..
الشرطه ..
ومايضيع حق بإذن الله وراه مطالب

الخميس، 17 يونيو 2010

الخوال .. شيء ماشفتوه ..

مساء الخوال والعبيد والتكارنه ( كلنا عبيد الله)
من باب مواكبة المستجدات الرياضية اللي ابهرتنا فيها جنوب افريقيا من حفل افتتاحي للمونديال على قد الحال وباللي الله قدرهم عليه والمثل يقول على قد الحافك مد سيقانك ..
لو ندعم ملف لاستضافة المونديال بالسعوديه أو حتى بقطر تهقون يقبلون يكون حفلنا مثل حفل الخوال المبسط والهادي ؟!!

بعد فيه مثل يقول لاجل عين تكرم مدينه ..اقصد لاجل أوباما تكرم جنوب افريقيا ،، الشاشات ابد الله يحفظهم اسود X اسود الخوال مستلجين واخيرا سيرى الخوال في جميع انحاء المعموره الحياة بشكل أخر .. عمار يا خوال ... والله وزانت دنياكم !! أجل حتى التكارنه بحارتنا شافوا نفسهم وصاروا مايتكلمون الا من طرف اخشومهم رفع قدرهم اوباما الله يرفع قدره !!


لو ما السواد غالي ما سكن بالعين ... اللون الاسود لون عظيم حتى ملكة جمال أمريكا صايرة عبده ( وين صارت هذي ) لمسات بركانيه على الصعيد الانساني تتجلى في جعل الخوال في المقدمه على مدار اربع سنوات قادمة ويابخت من كان النقيب خاله.


السلطة والمال تصنع المستحيل من كان يصدق ان ينقل المونديال الى جنوب افريقيا ابسط قارات العالم واقلها امكانيات وموارد مالية واضعفها اقتصاد .؟؟

تستطيع السلطه اي سلطة كانت سلطة مادية أو سياسية أو إعلامية أو غيرها من السلطات ان تفرض ماتشاء وقت ماتشاء ولعل جعل المونديال في جنوب افريقيا هذا العام يعتبر من التملق لحضرة الرئيس الامريكي وحتى يُشعرون رئيسهم بالولاء والبراء وبأنهم محبين له وللونه حتى اختاروا أهم حدث واثقل جائزه عالمية تُسلم في جنوب افريقيا وبين الخوال اللي يشابهون الشكولاته لون الريس !!

على بالي عند الخليجيين والعرب السوالف الهابطه
من تمذلق وتمدح ومجاملات كذابة ( ظليمتهم شينه هالخليجيين والعرب طلعنا بالهوى سوى ) طلع حتى الامريكان يعرفون التمذلق والنفاق الاجتماعي لرئيسهم ..
ويبالغون فيه أكثر من العرب أجل جنوب افريقيا الغلابة اللي ماتوا جوع يقدروا يستقبلوا مونديال وفرق عالمية وجماهير من كل حدب وصوب واعلام و..... و..... و .....

ماادري ليه يتخيل لي أن كل فريق ساكن بغرفة واللحم نايم على بعض ..
والابعضهم نايم بالملعب .. وبعضهم بالشوارع !!

طيب وشو له قطر مسويه ملف وتبي ندعم ملفها
لاستقبال المونديال وهي تُعتبر أقوى اقتصاديا من جنوب افريقيا ؟؟ والا عشانهم مافيهم خوال ؟؟ والا يمكن عشانهم عرب ؟؟


الا ماودكم تصيرون خوال يمكن ينالكم من الحب جانب !!

الخميس، 3 يونيو 2010

حقائق لايعرفها الرجل ...


الرجل اليوم يتربع على عرش اوراقي كما كانت المرأة تتربع على عرش اوراق نزار قباني إلا أننا نختلف في كيفية تتويجهم عرشينا ..يقال أن نزار قباني دخل مخدع المرأه ولم يخرج منه .
وبالموضوع هذا نبي ندخل مغارة علي بابا ( الرجل ) وعلى الله نطلع منها سالمين ...

وراء كل مصيبة عظيمة رجلا .. فهو صاحب اول جريمة قتل عرفها التاريخ وهو من اتخذ قرارات الحروب وهو من اخترع الاسلحة ..وهو من ارتكب افضع جرائم ممارسة العنف والقمع والشدة والسيطرة والظلم والقهر والاظطهاد بحق النساء والعالم ..

فقد التزم الرجل مع النساء سياسة الجفا والغلظه والرعب ..وتمكنت من شخصيتة القسوة حتى انه
اتخذ محاذير شخصية لنفسة حتى يزيد من طغوته وجبروته فهو لايبكي ولا يرق للنساء ولا يعطف ولا يرحم .. حتى تبلورت شخصيته الصلبة وطغت على انسانيته ..

على أن الاجيال تقدمت وتغيرت الان الرجل الشرقي لايزال يحتفظ بكل هذه المميزات ويورثها للاجيال المتتالية ..بينما تجد الرجل الغربي وهو لايعترف بشريعة الاسلام السمحة يُحسن من تعاملاته مع مر العصور ويُجيد معاملة النساء ومن حوله ممن يقاسمونه يومه وحياته ..

يقول توم كروز وهو يخرج من المحكمه بعد الاتفاق على صفقة تسوية طلاق نيكول كيدمان زوجته وهذا أمام الكاميرات والصحافة والعالم باسره ( مازلت أحبها ) رغم انه خسر نصف ممتلاكاته بسبب كلمة واحده ( طالق) ..

لو عندنا المراة تطلب الطلاق من زوجها كان كتب زوجها مذكرات فضائح ونشرها عن زوجته .وهو بطلاقها قد لايخسر مثل ما خسر كروز ..رجالنا يتمددون بالمحبة وينكمشون بالزواج .. كأن الزواج اصبح وباء العالم ومرضه العضال ..

ومن جهة اخرى وعلى اي صعيد اخر كان للرجل فيه صولة وجوله كان يثبت انه فاشل بكل المقاييس ..ولان الرجل السعودي لا صولات له ولا جولات الا على النساء اينما وجدن في اي بقعة ما على الارض فلا مجال للاستشهاد على مصائبة في مجالات أخرى ..

لكن يكفي ما وصلنا له من اوضاع مزرية جراء قيادتهم الفذه وما كان منهم على المستوى الاجتماعي ..والدليل حالات الطلاق المتزايده بالمحاكم ،، وهروب الفتيات ،، وحالات العنف الاسري المتزايده على الاطفال والنساء ،، وخيبة الامل التي أكتسينا بها نحن النساء مما يصنعون ..
على الرجل اليوم تحمل نتائج جرائمة ومااقترف بحق من سادهم فيما سلف من الدهر
وعليه ان يقدم الاعتذار عن كل هفواته بحق عالمه ونسائة اللاتي عشن في حياته حتى نستكمل معهم بقية الحياة ..من اليوم فا صاعدا نريد رجالا لطفاء رومنسيين مغرمون يملكون الكثير من اللباقة في التعامل مع النساء والكثير من التقدير لمجهودهن .. نريد ان نرى دموع الرجل تكفيرا عن ذنوبهم بحقنا .

ثم نريدك أن تعلم أيها الرجل مايلي :

تعلم .. ان ( القصاب ) هو احد اسماء الرجل .. لان الرجل يقصب من جمال المراة ومن حيويتها ومن روحها . البنت تتزوج وهي اشبه بالورده لكن تبدأ بالذبول بعد فتره من الزواج هذا اذا كان حظها بالرجل سيئ . ولله الحمد اغلب المتزوجات حظهم سيئ والدليل كثرة الطلاق والاسر المفككه وبناتنا ماعاشوا اكثر من شهر عسل لو بالغنا ومن ثم يذوب الثلج ويبان المرج .. لهذا احد اسامي الرجل ( القصاب ) !!!

تعلم .. أن السمراوات قادمات وأن ذوات الشعر الذهبي ( الأشقر ) قد انقرضن وهذا معروف بدراسة علمية !!!

تعلم .. الرجل تشغلة المرأة الجميلة عما هو أولى أن ينشغل به !!!

تعلم .. أن هناك نساء موهوبات يحبسها رجل احمق بين جدرانه ويتوج افعالة بأسم الغيره !!!

تعلم .. أن الجميلات يدفعن ضريبة جمالهن بينما من لاتحظى منهن بشيء من الجمال تنخرط في العمل جاهده حتى تحقق نجاح تعوض به نقص جمالها ، وان الجميلات يتباهين بجمالهن بينما تنادي القبيحة بجمال الرووح !!!

تعلم ... أن ارواح المؤدات ( بالعنف والاضطهاد) تسكن في قلوب النساء ومانحن فيه اليوم ماهو إلا انتفاض أرواحهن في أجسادنا !!!

تعلم ...أن المرأة تحب أن تكون حره بلاقيود ،، وعلى أن هذه الكلمة كبيرة المعنى قليلة الحروف الا أنها مبتغى كل انثى !!!

تعلم .. أن الانثى يقودها قلبها للرجل ، بينما تقودكم أجسادكم للانثى !!!

تعلم ... أن بصمات انثى على جسد الرجل لا يعرفها إلا الانثى !!!

تعلم .. . أن كل الألقاب تسقط على السرير فهذا مقر الأرواح فقط وأن كل النساء في السرير سواء ..