الجمعة، 17 ديسمبر 2010

من يُزَوجني ؟

طاري الزواج اللي كان يخاف منه البنات اليوم احلى طاري والسالفة اللي لايُمل منها لكن السؤال اللي اتمنى نجد له اجابة من يزوجني اليوم شهادتي ، راتبي ام مركز الزوج المرموق وشروطه المطروحه على ولي الأمر احتاج الى معادلة بين امرين هامه وبموضوعية وترجيح احدهما بحسناته وسيئاته . علما بأننا نلاحظ انه الى اليوم لايزال هناك الكثير من البنات والاولاد لايرغبوا في إكمال دراستهم والتسرب متزايد في مرحل التعليم العام والعالي ، البنات بنية الزواج والاولاد من طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية برغبة الالتحاق بوظيفة تساعدهم على ايجاد مبالغ مالية زهيده بنظرهم انها توفر لهم الراحه وتساهم في استقرارهم النفسي المتعثر دائما في حال كان مصدر المال شحيح ومتذبذب العطاء .

احدى الطالبات بالسنة الثانية بالجامعة تقدمت بطلب سحب ملفها من ادارة احدى الجامعات بحجة انها ستتزوج هذا الصيف ولا ترغب في إكمال دراستها !!

مركز ومال وشخصية ووسامة ، كل ماتتمناه اي بنت من مميزات اجتمعت بهذا الشاب اللي تقدم لخطبتها وطبعا هو جامعي لكنه عندما ناقشة وطلب منه والدها اكمال ابنته درستها لم يُفضل مطلب والدها وبرر ذلك بأنه يريد زوجته خالصه له لايشغلها عنه شاغل مثل الدراسة والحضور اليومي للجامعة لمتابعة المحاضرات ، واضاف ان الزواج مسؤليات كثيره لايمكن الإلمام بها وهي تدرس وتنضم لاختبارات الشعبة الفصلية والنهائية لكل ترم ، كما انه رجل كثير يحب ان يعود الى بيته ويرى امامه امرأة مستريحة ومريحه خالية من الضغوطات النفسية التي تؤدي لها احداث يوم دراسي وواجبات ومذاكره وتحضير واجراء بحوث قد تستلزم ان تطلب منه مغادرة المنزل حتى تتمكن من اعدادها في غيابه وعدم الانشغال به عنها او العكس .

تفهم والد الطالبه وجهة نظر الخاطب واعتبرها معقوله واخبر ابنته برغبة الرجل واخبرها ايضا ان الرجل ممتاز من جميع النواحي وهو راغب ومحب في مصاهرته واننا لن نجد من هو افضل منه فاقتنعت الطالبة وبالتالي توجهت هي لسحب ملفها بعد ان اتضح لها ان عقلية وتفكير هذا الخاطب لن تسمح لها باتمام دراستها .

اعرف ان الحظ يزور البشر مره واحده بالعمر وعلى من يتفهم هذا ان لايجعل فرصة حظ واحده تفوته مادامت جأت بعد زمن طويل وقد لا تكرر لكن الدراسة والتعليم من المفترض ان تكون مكمله للحظ الجيد لان الفتاة او الرجل اذا لم يكونوا متكافئين دراسيا لن يستطيع احدهم ايصال افكاره للطرف الاخر مهما كان تعاملهم مع بعض بسيط ، الزوجه المتعلمه اقدر على إسعاد زوجها وتربية اولادها ونفع المجتمع بهم ، والزوج المتعلم اليوم يكاد يكون هو الاوفر حظ فالشهاده هي من يوصله الى مراكز مرموقه بالمجتمع ولو تأخرت لزمن وتعثرت المساعي للحصول على وظيفه لكن بالنهايه هم اكثر ناس يستطيعوا التفكير في انتاج الفرص ويعينهم تعليمهم على اقتناص افضل الفرص والفوز بها .

اليوم الشهاده تحدد موقعك في المجتمع بالذات ان المادة بدات تنحصر بيد اشخاص محددين وهم متمسكون بما وصلوا له وباتت حياة العوائل الاجتماعية المترفة تعزلهم عن مجتمعاتهم فلا يصل خيرهم لمن دونهم خوفا من ان ينافسوهم في يوم من الايام على ذات المكانه الاجتماعية .




نصيحة :
* اكمال الدراسة اليوم امر هام للشاب والشابه على السواء واذا كنتن تخفن فوات العريس فكبلنهم بالشروط ودفتر النكاح يحتوي ثلاث او اربع صفحات فاكتبن بها بالبنط العريض اوافق بشرط أن أكمل دراستي منعا لازعاجاتهم( الازواج ) فيما بعد وزنهم على ترك الدراسة فلو دام لك الزواج لن يدوم لك الزوج والشهادة حق للجميع التفريط به ظلم لك من اجل رجل لاتعلمين ان كان يستحق منك التضحية بعلمك ومستقبلك من اجله ..

* لاتستهيني بمعرفة شهادة خاطبك الدراسية وأي مرحلة توقف عندها فالتكافئ العلمي مؤثر بشكل كبير على طريقة حياتكم وتعاملاتكم فيما بعد .

* لا تقبلي بمن شهادته اقل من شهادتك فلن تجدِ منهم الا الغيره والاستهانه بشهادتك والاستخفاف بمعلوماتك ومالديك من ثقافة حتى يتضح لك ان شهادتك لم تكن يوما ذات اهمية وهذا أمر لا صحة له لكن الرجل دائما يرفض ان تكون زوجته افضل منه دراسيا او عمليا .

* الشهادة اولا وقبل كل شيء .

الخميس، 16 ديسمبر 2010

انتِ جميلــة ..

الله سبحانه وتعالى منح كل انسان جمالا من نوع خاص .جمال الشكل ، جمال الروح ، جمال الصوت ، جمال المعرفة والثقافه فمكنه من العلم ، جمال وحسن الاخلاق ، وبالمجتمع النسائي او الذكوري صاحبة الجمال ( المليحه ) هي من تحظى بالاهتمام وتلفت الانظار اما من لا يملكن جمالا فهن لا يشغلن حيزا من اهتمام من يلتقي بهن من رجال او نساء .

حتى اهتزت ثقة الاغلب من النساء بمميزات جمالهن واختصاصهن بشيء وافتقادهن لغيره .
والبعض باتت تكتئب و ترفض الوقوف امام مرآتها حتى لا ترى طلتها القبيحه بنظرها وقد تدخل بصراع نفسي عميق عن مدى جمالها وعن كيف لها ان تكون جميله وبعضهن تحدث نفسها انها لا تملك ملامح دقيقه وتقاسيم خلابه ولا حتى لون بشره ساحر فتدخل في متاهه نفسيه
لا يسلم منها من هم حولها من الجميلات بالفعل فالغيره من جمال فلانه قد تصل الى انتقاصها والتعدي عليها لا شعوريا ومن الملحوظ ان الخادمه الجميله تصاب باحباط عندما تكون العمه اقل منها في مستوى الجمال والرشاقه وممكن ان تطرد ويلغى عقدها ليس لاي ذنب الا لانها جميله ولو ابقت عليها العمه فحياتها في عذاب يومي مع كفيلتها لغيرتها ولعدم ثقتها بنفسها .


قليل منهن يحبين مظهرهن ويشكرن الله عليه والكثير الكثير ممن تؤثر فيهن مشاهدات الجميلات على شاشات التلفاز ودائما ماتلوم نفسها وتتحسر على ماعطاها الله من شكل بسيط وعادي .
وتجد انهن ينتقصن انفسهن لشعورهن داخليا بالنقص وشعورهن بالحاجه الماسه للجمال باية وسيلة فتجدهن باحثات عن البشرة الصافيه واللون الابيض الفاقع والدخول في خلطات تفتيح البشره والرجيمات ويجعلن من منظرهن الخارجي محط الاهتمام والمتابعه المرهقه نفسيا لهن ولمن يلاحظ هذا عليهن من محيطهن وينسين ان بداخل كل انسان جمال يفوق مايتصوره عن نفسه لو كان اهتم به .



لا تنكرن ان اغلب النساء متوسطات الجمال او اقل من المستوى المتوسط بالجمال لان الله وهب لسيدنا يوسف عليه السلام فإنه عليه السلام نصف الجمال
كما قيل ( قد أوتي نصف الحسن كما ثبت في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لما أسري به ووصل السماء الثالثة قال: فإذا أنا بيوسف عليه الصلاة والسلام وإذا هو قد أعطي شطر الحسن واعطى لبقية الخلق من رجال ونساء نصفه الاخر فلا تتعبي نفسك وارضي بما قسم الله لك من الخلقه المشرفه وانك لم تكوني مشوهه
او بك عيب لا يمكن قبولك بمجتمعك منه ولا مانع من ان نحب الجمال ولكن لابد ان لا تشكي بخلقتك التي وهبكي الله وابحثي عن مواقع الجمال بشخصيتك وبصوتك وباعمالك فكل هذا جمال واقتنعي بما اعطاك .

خفايا كلية الهندسة بجامعاتنا ..

خفايا جامعاتنا كثير بدأ من القبول والتسجيل مرورا بصحة شهادات هيئة التدريس والتي يتم اكتشاف تزويرها بعد فوات الاوان وبنهاية المطاف المخزون الثقافي لدى الخريجين ومصيرهم المجهول .

كلية الهندسة كلية لها مستقبل وظيفي كبير وبها مجال للابداع بشكل واسع وفيها اكثر من تخصص مرغوب ويكفيك ان ثمانين الف من مئة وعشرين الف مهندس
يعملون في السعودية هم اجانب فمن هنا اتوقع ان مستقبل المملكه متجه نحو قطاع الصناعه ولذلك ارى ان المملكه بحاجه الى مهندسين بجميع التخصصات ..

الحقيقة الرئيسية الغامضة التي تتعلق بكلية الهندسة هي تعتيمها واخفائها لأهم قسم من اقسام الهندسة الا وهو (الهندسة النووية) بين الغموض والمخيف في هذا الامر خطوة قصيرة قد نبدائها بتساؤل ..لماذا لايتم تدريس هذا العلم بكلية الهندسة ؟
هل هناك تخوف من تعلم السعوديين للانشطار النووي كعلم دون تطبيق ؟

نتعجب من سكون وتعتيم هذا القسم وتقصيته عن مدارك الطلاب في زمن اصبحنا نرى فيه ان الارهاب يحتضر وتفشل كل مخططاته وتُحكم القبضه على المفسدين بالارض بترصد ومثابره من وزارة الداخلية .

المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي الا ترى ان للسعودين من طلاب كلية الهندسة الحق في تعلم هذا العلم وسبر اغواره كعلم لا اكثر ومن ثم يحق لكم اتخاذ كل المواثيق على من يضمن لكم صلاح المبدأ والنية ..

الا ترى ان ايران رغم المنع والمواثيق فعلت مافعلت من تحضيرها برنامج نووي في خفيه وعندما يشتد ساعدها سترميكم . لماذا لايُعطى لنا ولابنائنا الثقة في هذا المجال .

كي نتوصل الى التقدير الصحيح لهذا المنع والتعتيم المتعمد لهذا العلم خصيصا يجب محاولة دراسته منفرد عن المكائد ..

_ السعوديين لم يكونوا يوما قواد حروب عالمية او داخليه رغم انهم يحبذون المناصب
وهم تُباع لا اكثر او مدافعين عن حدود لكنهم لم يكونوا يوما هجوميين في اي حرب مما سبق ومما سيأتي ولكننا نجيد لعب دور الوسيط ليس إلا بين اطراف النزاع هذا واقعنا ولابد نقبله.

_ التناقضات والتقلبات الظاهره بروح المواطن السعودي فهم يتنافسون على اقتناء الاسلحة المهربه والمرخص منها وغير المرخص في خفية عن انظار المراقبين لكنهم ليسوا مستخدمين لها وتخونهم الشجاعه في ذلك وكاقصى استخدام لهم هي بندقية صيد وتخب عليهم .

_ التحقق الشامل من جميع من لهم الرغبة بدراسة هذا العلم لماذا وكيف ومتى وماهي اسباب رغبتك في دراسة علم الهندسة النووية وايعاز من يتقصى امر الراغبين في الالتحاق بهذا القسم مثلهم مثل المتقدمين للتسجيل بالكليات الامنية من التحقق والمتابعة لاخر جد لهم عمل في القطاع العسكري .

_ زرع من هم بمثابة الدروع البشرية بين هذه الدُفع لمعرفة مآربهم من دراسة البرامج النووية حتى تكون الامور واضحه وسليمه وعند التوصّل لما يريب يتم الابلاغ عنه في الجهات المختصه .

ليس من المصلحه ولا من الصواب ان تبقى هذه الدراسة وهذا العلم مخفيا عن الشعوب والطلبه من الراغبين في دراسته ونحن نعلم انه مهما بلغ خطر هذا العلم على أمن الدوله فمن المفترض ان لايتم الاستغناء عن القسم كليا وعلى الحكومات عامه وحكومتنا الرشيده خاصة ان تُعد لهذا المجال العلمي العظيم العدة وان تُوجد القادة الذين يظهر فيهم الولاء حتى يحملوا لواء هذا العلم في حذر .

،،

الى من يهمه الأمر :

يااصحاب الوقار لقد جئتكم في نوايا صافيه فإن كنا تجاسرنا عليكم واسانا اليكم فأننا ماتعدينا مبادئ التهذيب الى درجة مخاطبة شخص في مقامكم وانما خاطبناكم حتى نُسدي للاوطاننا خدمة فلا تظنونا من الاوغاد . فان اقترفت تمردا جسيما فمنكم واليكم نقدم الاعتذار .

السبت، 16 أكتوبر 2010

احوالنا المعيشية ..

بعد وفاة الوالده رحمة الله عليها تبقى هناك مهام نكمل بها مسيرتها فكان لابد ان نتواصل مع بعض معارفها وجاراتها من باب البر بها حتى بعد مماتها فبدأت من شهور قلائل ازور منهم حولي من جيراننا واتعرف عليهم وأتابع أحوالنا وأحوالهم المعيشية كان منهم من هو مبسوط وعلى قولتهم يلعب بالدراهم لعب ومنهم من هو ميسور الحال وحكمته في الدنيا مد رجلينك على قد الحافك .ومنهم من التف على عنقه حبل من الظروف المادية السيئة واعتراه سوء الحال وقلة الحيلة وغلبة الدين بشكل ملحوظ ، واكثر ماشدني هو تذمر حال الزوجه من ظروفهم السيئة وكانت في عامة احاديثها تُرجع اللوم على الزوج !

الواضح الان بالمجتمع ان هناك زياده في ارتفاع الاسعار بصفة مستمره وبكل القطاعات والنكته الاخيره ان حتى الطماطم وصلت لاسعار ملفته للانتباه حسب ماسمعت وشاهدت من تعليقات كاريكاتيريه بصدد ارتفاع اسعار المجنونه ( الطماطم ) عن طريق الصحف !!!

الظروف المعيشية تتسبب في كثرة الامراض النفسية بين الرجال والنساء على وجه السواء فينتشر بينهم الاكتئاب والقلق والتوتر النفسي وشحنات عاليه من الحقد على المجتمع والناس الافضل ماديا ، كما ان الظروف الماديه وضغوطاتها النفسيه قد تؤدي الى امراض عضوية كما هو معروف ان اغلب الامراض العضوية تكون بداياتها نفسيه .

احدى معارف امي تطلقت منذ الشهر تقريبا تقول لازواج بعد اليوم الا من زوج بمواصفاتي الخاصه لاني تعبت من الديون والاقساط الشهرية والحرمان وما ابي اسمع كلمة مااقدر وظروفنا ماتسمح ، تستطرد قائلة كنت مضروبه على راسي والغرام والحب منسيني نفسي ، والله لا الرومنسية نفعت ولا الصبر ولارأينا بشائر بمستقبل باهر ينتظرنا بالبعيد ، تعبنا وحنا نقول بكره بتزين !!

هي تحب الان ان تتزوج من رجل البانوراما والقصور والحسابات البنكية والطيارة الخاصة ( الحقيقة احلامها جميلة ) لكني مالومها الفقر يعمل بنفوس الناس اكثر من هذا .

ابن آدام طماع ويحب الماده ولا يُضحي بها ابدا ولا يحتمل العيش بدونها الا اذا كان له مصالح اخرى ممكن ان تجلب له الماده بعد حين فيكون الصبر على قلتها طماعا في استعجال انهمارها عليه دون توقف .

من جهة النساء ... نحن بنهاية كل اسبوع نجتمع مجموعه من الصديقات نتغدى باحد المطاعم المرموقه ولنا صديقة حسب ما سمعت عنها انها ممن يكنزون المال تحت الزوليه !!! في البداية كنت لا ادري هل هو لظروفها الماديه او هو لبخل تربت عليه ولم تستطع أن تتخلص منه فاشفقت على حالها واصر الجميع ان ترافقنا لما نحن مقبلين عليه والرغبة اولا واخيرا هي الاجتماع خارج اوقات العمل ، كان في اجتماعنا بها بعض اللقطات التي تزيد غرابة وترى منها العجائب .. صديقتنا تكنز المال حتى تهديه كمساعدات عينيه لفلانه العروس وفلانه النفاس !!!
وانتي ؟؟
ونفسك ؟؟
من هم حتى تكنزي لهم مالك ؟؟
فاشارت الى ان هذا من عاداتهم وكما انها موظفه اذن هي ملزمه بمجاملة الناس ؟؟
( أي مجامله هذي على حساب نفسك )

ماله داعي تعقيد المسالة ,الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من الكفر والفقر
يعني ببساطة الحياة صعبة بوجود العسرة المادية وما أتكلم هنا عن الرجل فقط بل حتى عن النساء لكن بما ان المصاريف والماده هي مسؤلية الرجال فانا اتوقع ان الرجل مهما حرص على تلبية رغبات اهل بيته من ناحية الماده راح يحس بأنه مقصر وراح يزعل من نفسه لانه مايقدر يلبي كل احتياجات اهله بنفس الجوده بصفه دائمه ورح يكون الاكتئاب رفيقه بالاخص اذا كان من اصحاب الدخل المحدود .

اما بالنسبة للنساء فا أكبر حب بالعالم بنظرهن تهدمه الظروف الماديه وتقضي عليه والمال بنظرهن يجلب الحب والراحه والسعاده والفقر يعمل على العكس فما منه غير المشاكل والتوتر والاهانه والحرمان لكن يقول عليه الصلاة والسلام
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض أخرجه البخاري.

القناعة ياسيدات العالم كنز لايفنى .

الخميس، 14 أكتوبر 2010

من هي دلوعة ابوها ..؟


قصة الحب الأولى بحياة البنات ..
أول رجل تعرفه البنت وتفتح عيناها عليه هو الاب فهو الحب الاول بحياة البنات ..وبعائلتنا السعودية كثير مانجد علاقة عاطفيه أو قصة حب بين احدى الفتيات بالعائلة وابيها قد تكون ( الوسطى ، او الصغرى ، او الكبرى ) فنجد تدليل الاب لاحد بناته وتدليعها بشكل مميز مما يلاحظه اغلب افراد العائلة فتكون حِب ابيها وزاويته المريحه بالبيت وقد تصل الى ان تكون اقرب اليه من زوجته ..

حسب مااسمع من كثير من المتزوجات ان البنت تجبر والدها ببراءتها على بعض الامور منها استمالته لمحادثتها دون امها وتحمل رأسه بين ذراعيها الصغيرتان رغم ثقل رأسة وتعطيه جُل اهتمامها وترعاه رعاية طفوليه تقلب حال الزوج الى الاهتمام بابنته وتجاهل الزوجه مما يثير نوع من الغيره المحموده بين البنت وامها حول هذا الزوج الاب ، كما ان بعض الاباء يسوق الدلال على طفلته ويهتم بها دون زوجته ويبادلها الحب والحنان اكثر مما يعبر للزوجه عن شيء من هذا ، ومما لاحظه الكثير من الزوجات ان البنت اذا كانت بعد عدد من الابناء الذكور تكون عامل جيد لترقيق قلب والدها وتغيير شيء من سلوكه الفض مع ابنائه وزوجته مما يجعل الاخوه يغيروا من اختهم ويقدومنها بصوره مخجله او كثيرة الاخطأء امام والدها حتى يذكروه بوجود اخرين يحتاجوا منه اهتمامه ..

لكن بعد أول دوره شهرية لدى محبوبته (ابنته) يبدأ بعض الاباء في الدخول في معمعة في التعامل مع ابنته ولا يجد طريقه مناسبه للتعامل مع (دلوعته) فا طفلة الأمس كبرت وبدأت عليها علامات النمو والصبا وانسلخت من شرنقة الطفولة الى اليرقه كما في مراحل نمو الفراشه ، ولكنها لاتصل الى تسميتها بالمرأة الناضجة المسؤولة .من هنا لابد على كل اب ان ينقل لابنته المدللـه انه فارس احلام امها وهي اميرته المفضله وعليه ان يمهد لابنته ان هناك حدود للدلال لكنها من الممكن تاخذ صور واشكال اخرى غير الانقياد لها والانصياع لمتطلباتها حتى يساهم بشكل فعال في صقل شخصيتها وهي طفله أو مراهقه أو شابه أو أُم وهذي مراحل نمو الجنس الناعم عامة .


بالعموم اي بنت وجدت من والدها الرعاية والحب بشكل معتدل فهي اكثر من يملك قدره على تكوين علاقات عاطفيه ناجحه مع (الزوج ) أو اقرانها من الجنس الاخر والعكس صحيح البنت التي لاقت دلال مفرط واعتادت مايرفض لها طلب من والدها تعيش خيبات أمل مع الرجل الثاني بحياتها ( الزوج) وتبقى باحثه عن رجل شبيه لوالدها وهذا يؤثر بالسلب على علاقتها العاطفيه مستقبلا بالزوج فنصيحتي لكم جميعا يا متزوجين واباء لا تفرطوا في دلال البقره ( البنت ) زوجاتكم هم من يستحقوا منكم التدليل وهن اميرات حياتكم ان كنتم فاعلين .

من جهه اخرى بعض الاباء يمارس على بناته مهمة الاب المتسلط والمستبد ويترك بينه وبين بناته مسافه كبيره تجعل من بعض البنات الحرص على قبول اي متقدم للزواج باسرع وقت حتى تهرب من واقع تعيشه في علاقتها بوالدها وقد يكون ضعف شخصية والدها امام والدتها سبب في رغبتها في الاستقلال عن اسرتها الاولى فوالدها ماكان بيوم واحد على الاقل بطلا في نظرها وهي لم تكن راضيه عن هذا الاب لضعفه وهذا يثبت ان مقولة كل فتاة بأبيها معجبه قد تكون غير صحيحه بالعموم .


ياليت اجد منكم اجابة على هالاسئله .. حتى نعرف من هي دلوعة ابوها ..
س / ماصفة علاقتك بوالدك مدللــه والا تكثر بينك وبينه الخلافات ؟
س/ لما كنتي صغيره كان والدك يقول لك ( لا ) بشكل دائم والا احيانا ؟
س / اذا احد قالك انتي دلوعة ابوك كيف تردي عليهم ؟
س/ تخبرين والدك عن مشاكلك اللي تمر فيك وتعرضي عليه الامر بسهوله ؟
س/ لما يكون والدك في حاله من الغضب كيف يكون شعورك بوقتها ترين انه قوي ويعجبك تصرفه او تختفي من المكان خوفا من شلوت طاير او توبيخ جارح ؟ وهل تزعلوا من سبه او بعض تعليقاته الجارحه ؟ وهل من الممكن ان تردي عليه ؟


بالنهاية البنت المدللــه يهرب منها الشباب ويفضلوا ان يقترنوا بالبنت المكسوره ببيت اهلها حتى ترى ان مايقدمه لها هو غاية الدلال فتقبل بالقليل وتحمد ربها انها ماحُرمت من دلال الاب في طفولتها ودلال الزوج بكبرها ؟!
فنحن ضحية دلال مفرط من رجل وحرمان قاسي من زوج .. بين هذا وذاك نحن مدلالات الرجال والالتصاق بدلالهم وحنيتهم من اجمل ماتعيش النساء فلا تحرمونهن .. مساندتكم للنساء من بناتكم الى زوجاتكم الى امهاتكم الى اخواتكم هي بحد ذاتها رجوله .

اقتباس:
إقتباس »
ان ماكونتش انته تدلعني مين ح يدلعني ..
لابد بالمقابل ان الشباب يجدوا من أمهاتهم الدلال أو انهم يتدلـلوا على أمهاتهم والا ساعتبر عدم الاجابه وكأنهم يقولوا ان امهاتهم قاسيات .. او انهم يخافوا ان يُعيروا بتدليل امهاتهم وحتى نكون واضحين وتتزن الكفة بين المدللين والمدلالات اتمنى ان الشباب يجاوبوني على الاسئلة من حيث هل هم ممن يُقال عنهم دلوعة أمه ؟؟
عن طريق قلب الاسئلة بصيغة ذكوريه ويجابونا عليها ..



س / ماصفة علاقتك بوالدتك مدللــ والا تكثر بينك وبينها الخلافات ؟
س/ لما كنت صغير كانت والدتك تقول لك ( لا ) بشكل دائم والا احيانا ؟
س / اذا احد قيل لك من احدهم انت دلوعة امك كيف ترد عليهم ؟
س/ تخبر والدتك عن مشاكلك اللي تمر فيك وتعرض عليها الامر بسهوله ؟ وتلجأ لها بشكل مستمر في حل اي مشكله ام تعتمد على نفسك ؟
س/ لما تكون والدتك في حاله من الغضب كيف يكون شعورك بوقتها تخاف منها وتهرب ام لا تلقي لكلامها وسبابها بال ؟؟ وهل تزعلوا من سبها او بعض تعليقاتها الجارحه ؟ وهل من الممكن ان تردوا عليهن؟
هل ترى ان بعد العمر اللي وصلت له لازالت والدتك تعاملك على انك لازلت صغير ؟
ترى من الضروري ان تعجب زوجتك امك في كل احوالها والا لا ترى هذا امر ضروري ؟؟

الأحد، 29 أغسطس 2010

مشاهير الشبكة العنكبوتية..

اقرأ التاريخ اذ فيه العبر .. ضاع قوم ليس يدرون الخبر

حتى نتعرف على مشاهير الشبكة العنكبوتيه كان لازاما ان نسأل أنفسنا ..
من هم وماذا يقولون ويفعلون ؟
ماذا يقول اصدقائهم عنهم ؟
وماذا يقول اعدائهم عنهم ؟

يكتب بالشبكة العنكبيوتية ملايين الناس منهم ادباء وهواة وطلاب علم وقيل رؤساء دول وامراء ومنظمات ارهابية و بعض من لهم مناصب بأمن الدول وجهله لا ناقة لهم ولا جمل بهذه الوسيلة الاعلامية الضخمة والسريعة ، والكثير منهم كان ولا يزال يختبئ تحت اسماء ومعرفات وهميه مستعاره ، ولان الشعوب تعيش تحت وطأة الجدران تسمعنا اتجهوا للنت للحديث عن متاعبهم وهمومهم وما يثقل ليلهم وما يتمنون والبعض
طفق يخصف على الناس مما يعلم من اسرار الدولة وما تكتمه الحكومات وانتهى الامر بهم الى الفضفضة ونشر
الغسيل على الملا دون أي اعتبار لما يكتبه وما قد يؤدي له .

اشتهر الكثير من الاسماء والنكات على نطاق الشبكة وتناقلت الناس مواضيعهم واحاديثهم حتى اصبحت بعض المنتديات تبحث عن اقلام اكثر حضور وشهره من حيث ما تناقش وتكتب من مواضيع تهم الجميع على مستوى الدول وتكشف اقلامهم الاسرار والفضائح وتنزع الشتار عن المخفي والامور المغطاة والمبهمه
هذا الزخم المتزايد بالشبكة العنكبوتيه كان من اهم اسبابه كثرة الصحافه الصفراء والاعلام المخادع ومداهنة الوزراء وكثرت الكذب والنفاق الاجتماعي وغياب كلمة الحق مما جعل الكثيرين من رجال ونساء يصرخون بالمنتديات من الظلم والاضطهاد والتدليس الذي طال جميع المؤسسات بالدول .. سواء تعليم صحه مواصلات
قضاء وانظمه وغيرها .

البعض من هؤلاء الكتاب اشتهر بشجاعته ومقدرته على الظهور بمعرفه او اسمه الحقيقي والاكثريه بقو تحت المعرفات المستعاره خوفا من انكشاف امرهم وتعرضهم للعقوبة . اختلطت بالشبكه العنكبوتية الملل والنحل والافكار والمعتقدات من اسلاميين وشيعه وليبراليين وعوام لا تعرف لهم وجهه ولا تستطيع قياس فكرهم مهمتهم الاولى والاخيرة التذاكي واثارة الفوضى بالموضيع عامة .

كما جرت العادة على تعدد اليوزرات لشخص واحد وهذا لانهم لايحملون فكر ثابت وانما متأرجين مابين هذا وذاك وحتى لا يعيروا بالتناقض سعو للمعرفات المتعدده كما يصل الامر للتشكيك بجنس المستخدم لليوزر في بعض المنتديات هل هو ذكر او انثى .

تابع المشرفين وبعض الادارات بالمنتديات مهمتهم المثيره والمتسلطة في الطرد واغلاق المواضيع واستخدام الالفاظ البذيئة مع الاعضاء اصحاب الكلمة المؤثرة .واستزادوا بالحمقات واكثروا على كل من يرون ان مواضيعهم تجد حضور كبير ومتابعه مستمره من قبل الاعضاء والزوار واصبح من الخطوط الحمراء بالمنتديات المساس بالمشرف فعليك التعامل بكل خضوع وترى لما يكتب او يقول كل الحق مهما كان جيد او رديء . هذا مع اعتماد بعض الاعضاء من الجهله سياسة تطفيش الكتاب بسبابهم وقذفهم واستخدامهم الفاظهم البذيئة في الردود .


بعد هذا كله تبقى هناك اسماء كثيره خرجت من نطاق الكلمة الجافه والقاسيه والحقائق البشعه واتجهوا للسحر العجيب فخلطوا الحقيقه المره بالطرافة والعلم بالمتعه كما تختلط الدوافع والبواعث والغايات والاهداف فكان لهم عالم جميل خلاب بعجب ويسلي قلوب البسطاء و تتجافى عنه اصحاب العقول والفطر السليمة والذين يفهمون باطنه وما يرمي إليه وان له لحلاوه وان عليه لطلاوه وانه يعلو ولا يعلى عليه وذاك لطرافة المعنى وصلابة المبنى في كتاباتهم الساخره اللاذعه وميولهم لمثل هذا الفن من الكتابه انما يدل على قدرتهم الكتابية العالية فمعرفتهم بما اذاقت الحياة من البلاء للبشر جعل قلوبنا تقسو وتجف فيها ينابيع الخير فكانت المشكلات حتى باتت الناس تهرب من جحيم همومها وقسوة الايام والناس الى من يبعث الى قلوبهم الابتسامه والضحك اما للطرافة ما يكتبون واما لبساطة مواضيعهم والتي يجد فيها الجاهل والعالم مبتغاه دون تكلف من هؤلاء المشاهير:-

لورنس العرب : وقد عُرف عنه استخدامه للالفاظ البذيئة والساخره وكشف بعض افكار الشباب واسرار تجمعهم وكيف يقضون متعهتم الخاصه . والبعض ينعته بالمعتوه او المريض بدء الشهره والذي قد يبذل في سبيلها الرخيص والغالي في مقابل ان يصل لها حتى انه صور المجتمع السعودي في صور حقيقية له بدون مبالغه او تكلف .ملا يعرفه اغلب المتابعين لشيخ البالتوك ( لورنس العرب ) انه بالاساس كان له معاناته الخاصه مع محيطه الاسري فوجد فالانترنت متنفس يوصل فيه شيء من حقائق المجتمع والقليل من متاعبه في الحياة والكثير الكثير من السخريه اللاذعه سواء لفظ او تعليق ولم يسلم من لسانه احد .. واليوم يطالعنا لورنس العرب في رمضان بمسلسل خفيف كرتوني بعد ان هُذبت الفاظه وصححت مفاهيمه واستبقوا طرافة الاسلوب فكان له ماسعى له من الشهره والنجاح هناك رسالة يقوم على ايصالها من ينهجوا نهج لورنس العرب نتمنى ان ترى النور وتعيها العقول .

مدمن شاهي : احد مشاهير منتديات الساحه والذي عُرف بروائع كتابيه ساخره ومرحه فعجبت لمن قلة ابتسامته كيف ينام .. كان ولايزال يتابع كتاباته المستقله بالشبكة العنكبوتيه عن طريق مواقع متعدده من اهمها منتداه ( كواليس مدمن شاهي ) والذي وصل في مده قصيره لنجاح منقطع النظير كان له فيه الفضل الاكبر ويسانده مجموعه من الاخوة المميزين امثال العاقل المعقول وغيره والذين سيأتي ذكرهم فيما يلي .
من خلال تتبعي للمشاهير بالنت وجدت التالي .( اما الكتاب الذين ذكرتهم الأنيس ومدمن شاهي فهما من الكتاب المشهورين في الساحات المفتوحة والأنيس قلم ساخر لاذع ولكنه محترم جدا رغم انه لاذع ومدمن شاهي له مواضيع رائعة اتمنى دعوتهما للساحات الحرة ليكونا مكملين لمن حضر من الكتاب الكبار من مختلف المنتديات العربية )

العاقل المعقول : عرف بتركيزه على الاعلام ومتابعة مستجدات السياسة كما انه يتمتع بقدرته على التأثير ومتمكن من كتاباته له طريقه جيده في الطرح لكنه مقل .

المداوي : لبرالي متشدد ويعتبر مهاجم شرس يستخدم الفاظ لاذعه للهيئة والنساء يجيد كتابة المواضيع الجدليه ومواقع النزاع تعددت كتاباته لكنها في الاغلب هجوميه ضد الكتاب عموما وكتاب جريدة الوطن خصوصا .

رماد آدمي : شيعي تصب مواضيعه في الدفاع عن منهجه وعقيدته ويجد الدعم من بعض اللبراليين بالمنتدى لكنه خلوق رغم مايجد من هجوم ضده على كونه شيعي .

الراقي . صاحب ردود معتدله و حضور قوي يستنجد به بقية الاعضاء لخبرته وثقل كلمته المملوؤة بالحكمه والانصاف .

غير عنهم : اكثر الاعضاء سلما لمن سالمه وله طريقه في فهم الامور وتحليلها ..
د كايو : بعض ردودها تتسم بالبراليه وتتميز بعصبية المزاج وسرعة الانفعال
هند الفايد : اسلامية متشدده وتحمل شيء من بصمة د كايو .
مشعل العنزي : له كاريزما خاصه ويجيد رصف الحروف وسجعها ومطابقتها وجميع المحسنات البديعيه بالاضافه الى عالمه اللغوي الخاص هو صاحب عاطفه مؤثره بالمنتدى . يتوجد كثير في خيالاته .
مُزدك : كاتب لبرالي معتزل وجد ان كل ما يقول لا يجد القبول ولايستطيع احد فهم مايريد قوله في محيطه النتي فقرر ترك الجمل بما حمل .
درول : تنوعة كتاباته لكن تعتبر في جملتها محافظة واسلاميه واتسمت بكونها مواضيع جيدة المبنى .
سكاي : الغائب الحاضر له ردود متحفظه ويندد بالمواقف المستجده بالساحه احيانا

انا مانسيت الريم صاحبت ردود منطقيه ولها مواضيعها التي لا تفتأ فيها عن نقل الخير ولتلك المواضيع بصمه مستقله .
حــلم كانت ولاتزال متحمسه وتطمح للتجديد وممن طالعونا ببدايه قويه بالميدان .
سفـــانه من ابرز التوجهات الدينية بالمنتدى ولها ردود من واقع ماترى دون تكلف .

قالب آخر لتجاربي المطبخية ...

نشرت موضوع بالملحق بعنوان ( من تجاربي المطبخية ) وماكان من المفترض ان اكتب عن هذه المحاوله سواء كُللة بالنجاح او طالها الفشل كما ذكرت .
لكن ماحدث كان حالة من العرفان بالجميل راودتني حال كتابة الموضوع فقد كانت تخيم على مخيلتي عند العوده بالذاكره للوراء ذكريات جميله اثارها حولي من كنت بضيافتهم المده الماضيه ، ومحاولة مني للحديث عن تلك المتعه الجماعيه وكيف قضيناها واستمتعنا بها .


تبدأ القصة بمغازلة النساء اينما حللن بالمرافق العامه ولي تجربه في غزل الرجال.... ( النساء اليوم تفتخر بمغازلة الرجال لها وتستزيد من هالقصص منها ماهو حق ومنها ماهو خيال كاذب و قد تكون شاهد على انوثتها ، وقد اعتبرها البعض دليل البلوغ . حتى أنه لم يبقى من النساء الحرائر احد وهن من تغضب عندما ترى من الرجال ماينتقص طهارتها وعفتها فالحره لا ترى للمغازل والتبرج جمال وانما تستنكره وتستقبح فعله وفاعله )

اليكم القصه الغزليه ،، كنت باحد المولات التجاريه وكانت المطارده حثيثه من شاب حتى انه اشار عليّ بالرقم كذا مره وهو يتوسل ويترجى فقلت له اكتبه على خمسمائة ريال واديني هوه ، الطيب ماقصر الحقيقه كتب رقمين جوال احدها مميز على الخمسمائة وصفط عند المخرج للمحل وقال سم يابعد دنيتي ..... ( مسرع صرت بعد دنيتك واحنا تونا مابدينا ) المهم اخذت الخمسمائة وشريت فيها شكولاته وبارد وحلاو وطرت اوزعهن بالمول صدقه جاريه عن روحه الرومنسيه واسأل الله ان يبدل ذنبه أجر ومثوبة ، المضحك اني اخبرت احد الزميلات بهذي القصه فلما حاولة تجربها وتطلب من المغازل خمسمائة قال لها مالت عليك مابقي الا انتي اعطيك دراهمي بعض الاحيان نحتاج الى أسلمة افعالنا ونزواتنا حتى يغفر الله لنا ويضع عنا بها حطه .

هالوضع اللي قد تواجهه الكثيرات من النساء جعل من الافضل ان يقرن في بيوتهن اكثر وقت ممكن بُعدا عن مرضى القلوب وما يتبع المرض من مضاعفات لا يعرف الى اي حد تصل نتائجها وذلك لقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) حيث كان الامر احفظ لهن واسلم من الخروج ومخالطة الرجال هالمخالطه اللي بات الان تستنبط لها الحاديث والايات حتى تُحلل ويتقبلها الشعب الجاهل المطواع من خلال الطرح والتعريض بها في كل برنامج يُعرض هذه الفتره على شاشاتنا حتى اختلط الحابل بالنابل ، وبينما كنا نعف انفسنا بالبقاء في منازلنا وحرصا منا على كرامتنا وكرامة اهلينا ومن ربونا أستغل الرجل هذا في تنعيم حياتهم وتسهيل احتياجاتهم فكان يحث المراءة في بداية الامر على خدمته والقيام على شؤنه من طبخ وغسيل وتنظيم واهتمام بكل مايخصه ومايحتاجه بحيث لايحتاج الا الى اشارة من اصبعه كن فيكون فكانت النساء تخضع بحكم الوقت الطويل الذي تمضيه دون اي شاغل وكان الحث من الرجال يتبعه شيء من الشكر والثناء والتبريك لها على حسن عملها وجميل صنعها .


بعد ان عاش الاثنان في هناء لبعض الوقت في تلك المعايشه المحترمه قرر الرجل الزام المراءة بالاعمال المنزليه بكل صورها وجعلها خاصه مخصصه بالنساء دون الرجال ولو طالبته بالشكر انكر عليها حقها واخبرها ان كل ماتقومين به من اعمال انتِ كسيدة او حرمه بالعاميه ملزمه بالقيام به ولا فضل لك فيه حتى انه حّرف الكلم عن مواضعه واستشهد بايات القوامه وذهب لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام (لامرت المراءة أن تسجد لزوجها ) حتى يثبت حجته بالباطل ويقيمها على النساء .

ذكرت هنا كامل القصه الاصلية لعمل النساء في بيت الزوجيه وكيف كانت نشأت هذه العادة السيئة والتي لم ينزل الله بها من سلطان و كي تعرف النساء كيف زين لها الرجال خدمته في بداية الامر ومن ثم انكر جميلها وحسن صنيعها واصبح يرى انه من الواجب على النساء خدمتهم والاهتمام بشؤنهم حتى بات فرضا عين على كل زوجه خدمة هذا الزوج وعند اي تقصير منها تجد الزجر والتعنيف والاهانة من قبله وكأنها اجرمت جريمة لا تُغتفر لها ، وماكان من مشاهدات متعدده ممن سبقونا احتاجت النساء لتعليم بناتهن الطبخ واعمال المنزل الشاقه وتعويدها واخضاعها للقيام بها للزوج وجعلها من الامور الواجبه عليهن وهي بالاساس ليست من مهامنا ولم يرد بالشرع خدمة الزوجه للزوج او حصر اعمال البيت على النساء دون الرجال والا لما شارك الرسول عليه الصلاة والسلام اهل بيته في الخبز والعجن والتنظيف ولا اعُتبر هذا من مهام النساء فقط واُشير إليه في الحديث ولكن ما يظهر لنا وما ذهب اليه الجمهور من العلماء على تعدد مذاهبهم من ( الشافعية والحنابلة وبعض المالكية ) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها اي لا تجب على ( الزوجه ) وكان سبب المنع او عدم وجوبه على النساء هو التالي حيث قالوا : ( لأن عقد النكاح إنما اقتضى الاستمتاع ، لا الاستخدام وبذل المنافع ، قالوا : والأحاديث المذكورة إنما تدل على التطوع ومكارم الأخلاق ، فأين الوجوب منها ؟ )

والدليل من القران قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) ولم يرد بالقران الكريم وهو المشرع الاول ان فرض علينا خدمة الرجال وانما اوجب علينا الموده والرحمه والارضاع لاطفالنا في حال التراضي فقط ولا تجبر النساء على ارضاع مولودها وللرجل البحث عن مرضعه لابنائه اذا امتنعت الزوجه عن ذلك فاذا كانت النساء غير مجبرات بالارضاع فما بال خدمة الرجال وقوله تعالى ( بالمعروف ) يدل على رغبة المراءة في القيام بالخدمة او الامتناع عنها واذا تعارف على ان تلك المراءة مخدومه في منزل والدها حق لها ان تشترط على الزوج ان يجلب لها الخادمه ولا يطالبها او حتى يلزمها بخدمته .

المفترض بالرجال تقاسم الاعمال المنزليه يوميا مع زوجاتهم وعدم الزامهن بما لا يرغبن ، بعض ماسمعت ان هناك حالات طلاق السبب فيها ان الرجل يُلزم الزوجه بان تكون خادمه له تغسل وتكوي وتطبخ وعند ظهور اي خلل يصدر بحقها اقسى العقاب والضرب والاهانة وتتزايد هذي الحاله بشهر رمضان الفضيل بدل ان يكون شهر العباده والصوم والاعمال الصالحه اصبح شهر المطالب والتلبيات والطبخات وارضاء الرجال .


سكبنا موضوع من تجاربي المطبخيه في قالب جديد حسب الطارئ على مجريات الردود بالموضوع هنا وبمنتديات اخرى وحتى نساعد على بناء نقاش من وجهه اخرى ( حيث الحديث له شجون وكل موضوع له عدة زوايا لابد ان تُرى منه ) وحتى تكون جاده و محايده لمهنة الطبخ واعمال المنزل ونسعى لرفع الصراع وتصحيح المسار وتعقب مفاهيم الجهل الوارده بفكر العامة من الناس والقضاء عليها ووضع النقاط على الحروف تم بحمدالله .