الخميس، 11 مارس 2010

الطامة الكبرى ...

يبلغ عدد سكان مدينة الرياض أربعة ملايين نسمه ومتوقع الزيادة بالسنوات المقبلة حتى يصل إلى ستة ملايين نسمه ، وهذا بأسباب سحرية أو ما يسمى بالسحر الحلال .

بموقع آخر بالمدينة وبنفس التوقيت .. تتجه عربات المرضى لاستلام الحوامل من سيارات أزواجهن فقد بدأت
بالمخاض من ليل البارحة والآن تصل المستشفى حتى تتم آخر لحظات المخاض بنجاح وبسلامه وبمساعدة أخصائيات من قابلات وممرضات اعتدن رؤية مشاهد مثيره لبداية حياة الإنسان .

يصل عدد المواليد يوميا إلى( 10) أطفال بكل مستشفى وإذا كان الرياض فيه 35 مستشفى حكومي 9 منها داخل الرياض والبقية موزعه في مراكز تابعه له فإن عدد مواليد الرياض يوميا يصل إلى 350 مولود يوميا اضربوها
في 7 أيام وهي أيام الأسبوع .. ومن ثم تَُضرب في أربع أسابيع حتى تظهر حصيلة مواليد الرياض شهرياَ ..
اللهم زد وبارك ما هذا ما أردت الوصول له ..

يقال أن الرجل يحب المرأة الولود وهي تحب الرجل الممدود .. ومثل ما ذكرت المرسلة (......فلان.....)

سائله تسألُني على البريد :
أخي الكريم (فلان .) ، مساءُ الخير
أريد أن أرقص أمام زوجي الرقص الشرقي والذي أقوم بإتقانه بشكل مميز وجميل ، ولكنني أخشى أن يشُكَّ زوجي فيني وأن يراني فتاةً دونيّه تتابع الرقصات ولي مآربُ أخرى ،

كنت عاتبه على هذا الشخص انه رد عليها بقوله : ( باقول لها ارقصي وماعليتس منه ) لكني مألومة هو يحب لابناء جلدته ما يحب لنفسه .... حتى أنا أرى ان حُبي لبنات جلدتي هو ماجعلني أكتب لهن هذا الموضوع لردعهن وزجرهن عما هن فيه ..

هي تبحث عن ما يُغري هذا الزوج واللي يجعله يمضي معها اغلب الوقت ومثلكم عارف إذا بووه رقص وشرقي
فالأمر أكيد به تمازج وتلازج بين الأرواح ثم الأجساد وهي تبحث عن هذا وإلا لما رقصت .. ومتى ما أحست ان هذا الزوج بدأ يمل من كل يوم رقص كل يوم رقص راح تبحث عن أمور اخرى حتى تحصل على نفس
الذهول والإعجاب من الزوج المنتهي بالمطارح . وهلم جرى ويابخت الزوج أكيد كل الشباب يحسدونه على هذي الزوجة اللي ترقص له يوم وتدبك يوم واليوم الثالث الله أعلم وش تسوي له ..


دخلت احد المجمعات للبيع ووجدت ما يسمى بالألعاب الزوجية وكان حولها تجمع غفير من السيدات مابين
متوسطات الأعمار والكبيرات وحتى المراهقات .. وهي العاب تحرص على اقتنائها المتعلمات عموما بُغية
الاستئثار بهذا الزوج الهارب في ليلة من ليالي القبض على زوجي اكبر وقت ممكن .. طبعا سرقت السمع منهن وكنت اسمع بعض التعليقات الجانبية على أوضاع الرجال المزرية عند دخولهم ومتابعتهم للهذي الألعاب وكنت اسمع بعض الضحكات وأشوف الغمز واللمز بين الصديقات الحقيقة إني فضوليه وهذا جعلني أتقدم بين الجموع لمعرفة مكونات و أسرار اللعبة .. من حقي ألست أنثى يحق لي معرفة أسرار الحياة الزوجية قبل الخوض في تجاربها ..
قلت للبائعة بالله وريني الألعاب
فابتسمت بشكل مريب .. قالت سمي ..
كان فيه نرد
بطاقات مكتوب بها نوع من المكافآت للزوجين يقومون بها لكني من قرأت كارت واحد فضلت الانسحاب
قلت للبائعة تفضلي خلاص
قالت : ماتبغي تشتري
قلت : لا
قالت : اشتري راح تنبسطي .
خفت أقول لها أنا ماني متزوجة تقوم تغير نظرتها لي فسكت
فردت هي قائلة : ترى أخر حبه
قلت ليه أخر حبه ما راح تجيبوها مره ثانيه .
قالت : كيف ما نجيبها هذي تمشي أكثر من الذهب والورد الآن
لكن أنا اقصد أنها أخر حبه بالمحل اليوم .
قلت ما شاء الله وكم حبة في اليوم تبيعين منها
قالت يصل للمحل 350 الى 400 حبه كلها تخلص بنفس اليوم ..

أنا على طول تذكرت عدد مواليد الرياض اليومي لما قالت 350 حبه .. قلت بنفسي نسائنا ينقذن البشرية من الانقراض والرجال مرهفين حد الثمالة مع هذي الألعاب ونهاية هالتسلية أبناء أمهاتهم وإبائهم أحياء وما هم بأحياء .
قلت للبائعة بمرك إذا خلصت بس ما أبي أحد يشوفها لفيها بكيس ثقيل مثل ما شفت مجموعه من النساء تفعل وخرجت والبائعة مبتسمة للأذون ..

لكن الحق لله أنا ما رجعت لها حتى أتمم البيعة .. لكن خطر ببالي أكثر من فكره احدها كتابة الموضوع لكم هنا بسعودية وطرحها للنقاش العام ومعرفة ما أذا كانت لها فوائد على المدى البعيد ..

وثانيها إني حسب ما كنت اقرأ واطلع أن أكثرية النساء بكندا وبريطانيا يفضلن الشوكلاته على ممارسة الحب ، والألمانيات يفضلن جمع الأموال على ممارسة الحب ، أما الفرنسيات فهن يفضلن اقتناء الحيوانات على ممارسة الحب . كل هالجنسيات المذكورة لا تثق بالكائن الحي المسمى رجل وترى أنه لا يستحق بذل أي مجهود للبقاء معه وممارسة الحب كما ينبغي ..

لكن الزوجات بعاصمتنا يعملن كل ليلة من أجل الوطن وهن في أسرتهن مجهود جبار الحقيقة يستحقين الشكر عليه إذا كان هذا هو الهدف من الألعاب الزوجية أو لعلهن يخدمن البشرية في الحفاظ على النسل البشري من الانقراض المفاجأ .

أي فراغ داخلي شاسع ومخيف يسكن إناث العاصمة ، قلب المملكة وشريانها النابض ، ومن يكون الرجل حتى
أُسخر حالي له مثل الحيوان أو حتى اسجنه بين أربع جدران أمضيها في التسلية بما هو ليس للتسلية . وأي تفكير
يجبرني على تطويق هذا الرجل بطوق برقبته طوال اليوم واعبث به وأتسلى .. ومن هم القدوة برأيك في هذا
المواقع الإباحية وألا الأفلام الهابطة . وين التعليم والفكر الواعي واي قيمة تشعرين بها وأنتي تنسلخين من إنسانيتك إلى حيوان وأي فائدة تصلك بعد هذا تكويم الأبناء لتربيهم الخادمات وإلا رجل كل يوم يبغى ليلة متجددة من البغاء .

ليته يحرص على كرامتك ومستقبل أبنائه كثر ما يحرص على تلبية دعوتك من أجل الوطن على فراش الزوجية أصبحنا حيوانات في جلود بشر وانتهت مقاصدنا وما ثرنا في الحياة.

والأدهى والأمر ان كل صباح دراسي تتحاكى الساذجات بما كان منها مع زوجها بدون حياء وبكل اندفاعية حتى تغار فلانة وتنقهر علانه وهي والله اللي مغبونه لو ما كانت الألعاب كان مادرى عن هوى دارها . يا رجال عودوا رجالا حتى نعود إناثا .

نجلاء ... سعيدان وحصه

سعيدان ... نجلاء .. وحصه

ثلاثة اشقاء اكبرهم نجلاء
سعيدان التالي
وحصيص اخر العنقود ..


كل يوم تدور بين الاشقاء الخصوم وتحتد النقاشات ويتراشقون بالوسائد وبقايا الاوراق ومحارم الحمام ( المناشف )

هم في اعمار متقاربه الفارق لا يتعدى السنه والسنتين وتعليمهم متقارب نجلاء باخر سنه بالجامعه قسم اعلام ..

سعيدان بالمستوى الثالث بالكليه لقسم الحاسب الالي

اما حصة اخر سنه بالثانويه بالقسم العلمي وهي تعتبر متاخره بدراستها ومن المفروض تكون بالمستوى الاول بالجامعه لكن الصغير دائما يحق له مالايحق لغيره .
كانت حصه العام الماضي في رحلة استجمام مع والدتها وكانت الام تعطي لبنتها فرصة اتخاذ القرار بدون اهتمام مااذا كان هذا هو الصح ام خطأ ..


طبعا لما يبدأ الاخوة بالنقاش يكون كل واحد مسترخي في مقعده والحديث تتناقله الالسنه بكل هدوء لكن هذا الحال مايدووم سعيدان يفز من مكانه
يقول لنجلاء : اقول اسكتي بس والله ماانتي فاهمه شي .

وحصه تترك اللي بيدها وتجي تاقف على راس اسعيدان وهي تصرخ بوجهه تقول له :
لا انت اللي فاهم واحنا الاغبياء تكفى علمنا يا عبقري زمانك .

ترد نجلاء بالاخير تقول : ماعندكم سالفه انتوا الاثنين وانا غلطانه اني اتكلم مع امثلكم يالبزارين .

يقوم سعيدان يرمي ورقه بيده على حصه يقول مابقي الا انتي يالمعيده تعلميني كيف اتكلم . انا اعلمك واعلم ابوك .

تضحك حصه بااستهزاء تقول عاد انا كنت استجم مو مثلك ماخذ دور ثاني بالأحياء ومانجحت الا بالدف


هذا حال النقاشات اللي تدور بيننا بالعاده وبسرعه ينقلب الحوار الى مشاجره وانتقادات لاذعه وسب وشتم واستهزاء وانتقاص للطرف الاخر .. وهذا كله يولد العدائيه بين المتحاورين
عدا انه يدمر الحوار كاكل .. ولا نخرج بفايده منه بكثر ما نخرج بخدوش نفسيه ممن تحاورنا معهم ..

لكن انا حابه اطرح عليكم طريقه جيده لكسب الحوار ..

* قل لنفسك انا راح ادخل النقاش كنسمه هادئه وليس كاريح عاتيه وهذا يعني الاستعداد او تهيئة النفس للهدوء التام اثناء ادارة كفة النقاش .

* اعلم ان الصوت المرتفع يدمر الحوارات وممكن يقلبها بااسرع مما يمكن الى منازعه باليد وماشابه فحاول ان تتخذ نبرة صوت متزنه هادئه اثناء الحوار وهذا بحد ذاته نجاح ..

* النقاش لابد يكون في القضيه الحاليه ويستبعد اي قضايا قديمه لاننا بذكر القديم على الجديد لا نستفيد من حوارانا الا ضياع الوقت والمجهود ولو كانت القضيتين متشابهه او بينهم ترابط لا تدخل هذا بذاك فصلهم افضل للوصول لنتيجه مرضيه من الحوار ..

* حاول ماتدخل بنقاشات حاده قبل النوم لاننا ندخل كثير بحاله من القهر بعد النقاش الحاد فمن الافضل تنام هادئ نفسيا وبدون توتر عصبي .

* النقاش اللي يحمل اتهامات كثيره ومتعدده لا يعطي بالنهايه اي نتيجه جيده للحوار يعني لما نقول انت فيك وانت قلت مع استخدام اليد بالاشاره نكون شحنا الطرف الاخر للدفاع عن نفسه واعطيناه فرصه يقذفنا بالاتهامات هو بعد اكثر من النقاش معه بالقضيه المعنيه . والمفروض لما ابي اناقش استخدم الاسلوب العاطفي اكثر من اسلوب تبادل الاتهامات حتى اخلق فرصه لتعاطف الطرف الاخر معي وامكانية استجابته وتفهمه .

* الالفاظ مسأله مهمه جدا والادب في التحاور واستخدام الالفاظ المحترمه يفرض عليك نوع من احترام الطرف الاخر ومتابعه الحوار باافضل مما لو كان السب والشتم هو منطلق الحديث

* في الاخير لا تتكلم وهناك شخص لازال يتكلم انتظره حتى ينتهي من كلامه ومن ثم اطلب انت مواصله الحوار اذا كنتوا في جماعه .مقاطعة الشخص عموما تعتبر من سوء الادب وليس فقط من مساوء الحوار ..


اتمنى لكم الفائده جميع وما تكررون اللي صارير بين نجلاء وسعيدان وحصه ..

الأحد، 7 مارس 2010

عهد بالجفاء


من مذكرات هند الفايد .... يوم الأحد الموافق 21 / 3 / 1431هـ

في احد ايام عام 1415 هـ وجد والدي على مكتبه بالاداره خطابا شديد اللهجة كثير الزجر قليل الثناء من رؤسائه وأكبر قاداته لامر لم يكن له فيه لا ناقة ولا جمل ...

وعاد للمنزل غاضبا ثائرا وعلامات الغضب تلوح بوجهه ... كان يعني هذا أن حضر التجوال بدأ في منزلنا لمده غير معلومة وان الشخص الوحيد الذي يحق له مراقبة الوضع والتجول في مرافق المنزل ومتابعة استتباب الامن هو والدتي غفر الله لها ..

حيث كانت تُعطي التوصيات اللازمة للهدوء وخفض الصوت والالتزام بما يعود بالنفع علينا وينهي الحضر بأسرع وقت .. كم بذلت امي كى تحمينا .. هذا من اقوى الاحداث في منزلنا واكثرها حفظا في ذاكرتنا ..

هكذا بدأ حيث الأخوة في سابع ليلة من فاجعتهم بوفاة والدتهم والتي اخذها القدر بدون
أن تُتم فرحتها ..

وتذاكرنا كل صنائع أمي رحمها الله معنا وكيف كانت وحيده متوحده منزويه وقد أهملت عمرا باكمله من أجلنا .
اين اختفت تلك الرووح وأين غاب صوت أمي ... الان نجلس في وحده ننتظر صوتا كان يدعونا .. ويودعنا وروحا كانت تنتظرنا عند كل مساء ..

الان الحديث عن أمي وماكان منها مع ابنائها اصبح تذكارا فقد اجتمعنا بعد موتها حتى نتعاهد على زيارة قبرها
كل جمعه وفاء لها وعرفانا بما كان منها لنا طيلة حياتها معنا ..
وعلى الزائر ان يخبرها عنا وما اصبحنا فيه
وكيف حالنا وماهي أحوالنا وقد اقترح الفكره ابنها المحبب لها ..

لكن أول جمعه لم يحضر احد لاننا كنا نقترع من يكون بالجمعة المقبلة هو زائر امي الأول
فوقعت القرعه على الصغير فقال : زوجتي حامل وبأيامها الاخيرة لو تُعاد القرعه كان افضل ..

فوقعت على الابن الاكبر فرد سريعا: لكني مااقدر الاسبوع المقبل ساكون خارج البلد حبذا لو تعاد القرعه

فقلت : انا على العهد ازور امي كل جمعه واقرأ على قبرها مايشاء الله واخبرها عنا
فرد شيخنا والابن المتدين قال: حرام ان تزور النساء القبور ..
قلت سأطوف حول السور وأنادي امي وادعي لها . ربي ربي ارحم امي وسأخبرها عنا
قالوا نستفتي من مشايخنا ... نطلبه بالجوال ونعرف منه الاحكام
رد سكرتير المفتي قال الشيخ مسافر للدعوه .. قلنا نطلب غيره
اعطنا جوال من تثق به من بعد شيخنا الفاضل .. فاتصلنا فقال التسجيل الشيخ يعتذر لانه يحتفل
فاليوم عقد قرانه على أحدى ارامل الجاليات احتسابا للاجر وتقربا بالاعمال الصالحة لله ..

هذه الجمعه الثالثه ولم نزر قبر أمي وعهدنا انتهى كان لم يكن .. ونسينا او تناسينا وكنا مثال
لقبور احياء ماتت قلوبهم قبل ان تموت اجسادهم ..

حول القبر كانوا يتحدثون عن احوال الوطن والوزير القادم وحال الاسهم و بسيارة الموتى التي كتب عليها
وكفى بالموت واعظا ولكن كل هذا اصبح كلمات في مذكراتي اكتبها لامي ولنفسي وتضيق النفس بما تكتب فرحم الله أمي وغفر لها كانت معنا وماكنا معها ....

مشاغل الحياة تُنسينا اعز الناس وتقطع بيننا وبينه الايام والسنين أزمنة لا لقاء بها
ولا اشواق !!! هذا حالنا مع موتانا وما حالنا مع الاحياء بأفضل من هذا ..

فما كان اجتماعنا الا عهد بالجفاء يأمي ...

السبت، 27 فبراير 2010

الأحد صباحاً



ألزم المقعد المفضل لي واللي في كل رحله أتمنى ألقاه فاضي .. المقعد المجاور للنافذة المستديرة .. بالصف الأول وبعيد عن زحمة الناس .. فرصة للانفراد و الترحال في دروب النفس اللي قد لا أراها إلا إذا صُدمت أو فُجعت

في كل رحله تتحدد حالتي بنوع وجهتي التي ارغب الاتجاه لها ويحدد المكان الذي اتجه له حالتي النفسية فكل مكان له حاله نفسية معينه ويخضع له شعور معين في النفس ولا تتشابه الأماكن ولا حتى المشاعر في رحلتي الحياتية والتي كانت المسافات فيها قريبه وممكنه بيني وبين والداتي حتى اعتدتها منذ أن عرفتها في طفولتي أول مره لكنها ألان استحالة وبعدت إلا برحمة من الله ..

كانت أمي برفقتي أو كنت برفقتها برحله واحده وكنا بنفس المسار .. ولو اختلفت الاتجاهات والمقاصد .. عرفت معها معالم الحياة وتقاسمنا صعوبة الأيام مازلت اذكر لحظات الحزن معها ولحظات الفرح اذكر سوالفنا ولون ثوبها الأخير قبل أن ترحل ..

كنت اُعد نفسي لإجراء جراحه دقيقه وقد بدأت احضر نفسي لمواجهة أقسى الاحتمالات وآخرها وكانت أمي معي اتفقنا أن نبدأ التحضير للعملية بعد انتهاء مراسم زواج أخي كنت بوجودها أشعر أني كل يوم أبعث للحياة من جديد . بالذات أني كنت أتوقع أني سأسبقها إلى مثوانا الأخير ..

اختصرت حياتي على والدتي وهي كانت لا ترى حياتها بدوني حتى أني خلال السنتين الأخيرة كنت اعتذر عن قبول الكثير من الدعوات واقضي معها اغلب الأوقات . ورغم هذا اعترف الآن أن كثير من الحقائق غابت عني
ورغم قربي منها إلا أني كنت أتمادى في إلزامها بقبول رغباتي وأتجاهل رغبتها ، كانت رحلتنا الأخيرة معا
وهي اغرب رحله ..

بتأكيد يختلف سفري الآن في هذي الحياة عن المرات السابقة فأنا الآن وحدي لكن ملامح أمي تلوح بوجهي عند كل رحله وعندما تفيض مشاعري أتذكر حبيبتي أمي التي صارعت من أجلي ومن اجل
أبنائها وأفنت من اجلي و اجلهم ما أفنت رحمك الله بأمي وغفر لك وأسكنك فسيح جناته ..والآن الحياة تكمل دورتها وصرت أنا أما لإخوتي وهم أبنائي وقد رتب القدر كل شيء من بداية الرحلة حتى نهايتها ..

اللهم ابدل أمي دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم اجزها عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم ادخلها الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسها في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها.
اللـهـم انزلها منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم ثبتها علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين.

الأربعاء، 10 فبراير 2010

بأحمر الشفاة ...

اقتباس:
كما أنكِ أعرف مني بعلب المساحيق والميك آب !

بما اني اعرف بالرجل من علب المساحيق والميك آب اخترت قلم الشفاة الاحمر لكتابة واطلاق هذا الموضوع للرجل كموضوع يستفيد منه ... وحتى يعلم من كتب لي هذه الجمله اني اعلم بالرجال بمقدار معرفتي بعلبة الميك آب وأكثر .... وما تصدرت للكتابة عنه ولا عن جنون عظمته وغروره الا بمعرفتي الجيده به

بقلم احمر للشفاة اقول ان من العلاقات الحساسة في حياة الانسان هي علاقة الابن بأبية..معروف ان كل أب يتمنى
يكون ابنه افضل منه الا في حالات تخص ابنائنا الذين يرون ان ابائهم هم اعدائهم او هم مثار مشكلهم ومتاعبهم بالحياة .. ولو قلنا ان هناك آباء معظم الاباء للاسف لديهم قسوة ودكتاتورية في ايصال ما يرغبون من ابنائهم العمل به .. وهذا بحد ذاته جهل أو لانهم يرون انهم تربوا بقسوة وكانت النتائج مبهره ولا نقص منهم شي الا بالعكس كانوا الافضل وحفظوا التربية ..

للابناء
قد تصلون للاحباط في علاقتكم بوالدكم صاحب القيم والمُثل العليا والشخصية الهدامة لكم ، بالذات اذا اكتشفتوا انه ماضي والدكم لايدل على ما يتكلم به عن نفسة وعن عصاميته الفذه والمنقطعة النظير وهذا يجعل العلاقة
الابوية صعبة والهروب من المواجهه افضل حل ..

لكن لابد ان تكون علاقة الأبناء بوالديهم بأفضل حالاتها وهذا لاهميتها ولانها علاقة متواترة . حسنها عائد وسيئها
عائد .. ولان عقوق الوالدين يجد عقوبته بالدنيا قبل الاخرة كما ان الابن يحتاج للشعور بالاستقرار العاطفي في علاقته بوالده .. علما بأن الابن الأكبر هو اكثر فرد بالعائلة قد توصله علاقته بوالده للمصحات النفسية والأضطرابات اللاشعورية ..

حتى تصل لنقطة اتفاق مع والدك حاول ان تعرف ماضية او شيء من حياته الحديثة لانه يعطيك فرصة في فهم والدك وتصرفاته وممكن تتعاطف معه كونه عاش حياة صعبة واستطاع الصمود فيها والوصول لما وصل له .

بعض الابناء يفتكر ان طوله المساوي لطول والده او يوفوقه يعني تساوي في المقامات وهذا قمة الغباء في الابناء
لابد يفهم الابناء ان الاحترام والخضوع بطريقة ذكية يوفر نوع من الفارق بين الاب وابنه وهذا مايحتاج الاباء الأحساس به .

الاباء يحتاجون ان يكونوا جزء من حياة اولادهم فبادروا انتم الابناء لدعوة آبائكم حتى يكونوا جزء من حياتكم الاجتماعية بدون الحاجة لأن يفرضونها عليكم . بعض الابناء لا يعلم اهله الى اين يذهب ولامن يُصاحب وهذا
يجعل الاب يفرض عليه الضوابط والأنظمة المعقده ...

تذكر ان والدك حملك في صغرك واهتم بك والان اصبح قلب والدك قلب طفل يحتاج منك ذات الاهتمام ونفس الرعاية ..ثم حاول ان توصل له فكرة انك تراه شخص حكيم وصاحب خبرات مفيده وتعامل مع بطريقة التبجيل والتقدير لعقليته وتفكيره وخبراته .. ولا تنظر لوجود والدك على انه مجرد انظمة وعقوبات وتوصيات وانما احسن الاستماع والانصات له لان هذا يوصلك لنتيجة تفوق الوصف سواء مع والدك او حتى معلمك او من يكبرك ايا كانت علاقتك به ..

لو كانت لك رغبات واحتياجات تتعارض مع انظمة والدك فمن الاولى مناقشته وطرح بعض الاسئلة عليه ومن ثم ادخال طرف مسموع لمساعدتك وقد تكون معارضته مرة بطريقة ذكيه تكفيك عناء كل مره بالاخص اذا
وجدت تجاوب منه .. وبرأي لا عصيان للاباء اذا لم يقترن بمعصية للخالق وسوء ادب معهم ...

الثلاثاء، 9 فبراير 2010

جامعياتنا يوشمن خصورهن ...

كنت في رحلة تعليمية في جامعاتنا بالرياض وكان ملفت للانتباه كثرة الطالبات او الدارسات الموشمات في اماكن حساسة باجسادهن حتى اني توقعت اني خارج البلد ..

وشم حواجب وشفايف وشم
خصور ووشم بالكتف ووشم بالرقبة وعلى المعاضد بأشكال مختلفة تدل على صور من الطبيعه مثل الفراشات والورد وبعض الرموز المبهمه والتي بالتوقعات الفرديه الخاصة بي وبمن سألتهم عنه تدل على الحب ( ومن الحب ماقتل ) او وضع خرزات على الشفاة وحول السُره .

أي انه اول حرف من اسم الشاب واول حرف من اسم البنت او اول حرفين من اسمين لبنتين وهكذا.
فكر الطالبات الجامعيات اصبح في مستوى اناقتهن ومتابعتهن للموضه واغلقن التفكير فيما عدا ذلك ..

بالنسبة للوشم ...الوشم يُعد زينه نسائية لها تاريخها العريق منذ عصورماقبل الاسلام وبعده وصولا الى جمال المرأة البدويه الموشومة تحت مبسمها وبخديها ..

حيث كان الرجال البدو يحثون زوجاتهم على الوشم نظرا للاعتقاد السائد بان المرأة الخالية من الوشم لها جسد رجالي .. حيث يرى جمال جسد زوجته بتلك النقوش السوداء في بشرة ناصعة البياض و كأنها النجوم . وتعد الفتيات القبيليات الفقيرات الوشم كحلى ذهبيه تتزين بها استعدادا لليلة العرس مثلها مثل الحناء او زينه العروس المبالغ بها .

البعض يعتبر الوشم من التقليعات الغريبة على مجتمعنا، ويطالب الشباب بالتخلي عنه تماما، لأنه ليس من ثقافتنا، ولا من ديننا الذي يحرم الوشم.بالنقطة هذي اتفق معهم لكن
القول بأن الوشم تقليعه غريبة على مجتمعنا وانه ليس من ثقافتنا فهذا غير مقنع لي
لان الوشم كان له تاريخ حتى ان الشعراء يتغزلون بالنساء الموشومات اذ قال الشاعر لبيد بن ربيعة في معلقته

وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَا أَقْلامُـهَا
أَوْ رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُهَا كِفَفَاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا

سمعت ان اسرئيل بدأت الحرب من جديد مع لبنان لكنها حرب على موروث شعبي غذائي
حيث قالت اسرائيل ان الحمص أكلة شعبية اسرائيلية . واحتد النقاش حول منشأ طبق الحمص بالبلدين وكيف طريقة اعداده الاصلية ومتى اُعد أول طبق حمص ...... الخ

الوشم برأيكم موروث شعبي أمريكي
ولا علاقتنا لنا فيه ..؟ ولا يُعد احد موروثاتنا الثقافيه التي نهانا عنه ديننا الحنيف ، لكن النهي لم يعني نسبتة للغرب .

رغم ان للوشم مخاطره الصحيه الا انه اصبح ظاهره بين البنات والشباب والمقصود منها التقليد لا أكثر ومجاراة الموضه . حتى بقصور الافراح من لم تستطع الوشم استغلت الحناء لنفس الفكره يعني لان الحناء حلال والوشم حرام . يعني لا تستغرب ان تجد عروسك موشومه بالحناء او بالتاتو على كتفها او بخصرها او.... او..... الموضه تقول كدا

معاكسات هاتفية



تبدأ المشكلة باتصال هاتفي خاطئ ..
-الو
-السلام عليكم ، كيف الحال ؟
-وعليكم السلام من أنت ؟
-عساكم بخير والله قلت اسأل واتصل أشوف أخباركم
-مين أنت ؟
-ما عرفتيني
-لا
-فكري شوي
-أصلا الرقم غريب
-ليه هذا موب جوال حلا
- حلا مين حلا لا والله غلطان
-بس أنا الرقم مسجل عندي ومتأكد
-غلطان اخوي
-آسف آسف
-لا مو مشكلة
عقب يومين اتصال آخر وهكذا حتى تقع الواقعه . الصوت أداة تعبيرية لها مفعول السحر اذا اجدنا التعبير وبعض البنات لها صوت
يخل التوازن عند الرجل .وهذا بلاك بوك ياعقاب ..

الكل عارف هوس الشباب بالترقيم وهي مرحلة عمرية اغلب شبابنا مرت عليه سواء بالأسواق أو بالأماكن العامة ..وطبعا اللي ماعاشها بمراهقته بحث عنها في كبره ...

الآن أصبح الترقيم بالنت بالا يميل أو المسـ نجر واخذ أشكال كثيرة لكنها توصل لنفس النهاية وهي تمضية وقت لتجديد القلوب وتحطيم الركود العاطفي ، بالفترة الأخيرة صار المتزوجين أكثر من المراهقين في البحث عن المكالمات الهاتفية والرسائل الساخنة المتبادلة بين الطرفين .

وإحنا اعتدنا حسب ثقافتنا الدينية أو الاجتماعية أن الصغار أو المراهقين لهم أسباب وتصرفات متعددة لا تؤاخذوه عليها أما المحصن له عقاب الضعف .

المعروف أن الشباب المتزوجين حديثا من سنتين إلى ثلاث سنوات هم الأكثر بحثا عن المعاكسات والهرج مع البنات وتمضية وقت للتسلية والحب ..

برأي الرجل بشكل عام يحب الاستقرار العائلي والحياة الزوجية المستقرة لكن يحب يكون في جزء من حياته عزابي بحيث يمارس الشطحات العزابية ويستمتع بها والمعاكسات احد هذي الشطحات ...

ومن جهة أخرى الحياة الزوجية مملة وهذا لان لا وجود للتغيير فيها وحتى يستمر هذا الزواج التقليدي بنظر الرجل فلابد من علاقة خارج إطار الزواج للترويح عن النفس وتحمل ملل الحياة الزوجية لكن على شكل مكالمات هاتفية ساخنة .

بعض الرجال بودهم إقامة علاقات أخرى خصوصا لما يلاقوا احد من زملائهم او معارفهم يحرضهم على خوض التجربة لكنهم يهابون الأمراض المعدية المنتقلة عن طريق التعارف واللقاءات فيفضل أن يعوض هذا الأمر بالمكالمات الهاتفية ..

البعض الأخر من الرجال يكون له خيالات جريئة خاصة و لا يملك القدرة في مخاطبة زوجته بكل ما يدور بمخيلته ، لكن أي امرأة أخرى غيرها لا تعرفه ولا يعرفها يقدر يتكلم معها بما يدور في باله بدون تحرج .


الشباب في الأغلب كانت أول خبراتهم عن الحب والبنات وحركات البنات هي مكالمة هاتفية مع أي بنت وهم بعد الزواج يعودون بالذكرى لأول تجربة كانت لهم . ويجدون الرغبة في استعادة تلك الأيام .


طبعا المعاكسات الهاتفية الآن أصبحت تجيدها النساء ويعرفن أي نوع من الرجال يختاروا سواء كانت بنت أو متزوجة وبدون أي تحرج وبنفس التقسيم السابق للشباب إلا أن البنت تتعرض لخيبة أمل عاطفية تخليها تبحث عن هذا النوع من العلاقات الهاتفية الساخنة ..

غياب القيم والقدوة وعزل الدين عن السلوك هو السبب الرئيسي للي يصير .. لا تقولوا مافي معاكسات ..